Обзор типов сект и къ тип., 1910

вы встрѣтите тамъ и рукописный свитокъ Торы съ приложеннымъ раввинскимъ удостовѣреніемъ о его вѣрно¬ сти. Если взгляните на двери, то на косякахъ вы увидите ме-зу- лц. т. е. свернутый кусокъ пергамента на которомъ написано нѣсколько стиховъ изъ Второзаконія. Надъ дверями, окнами, отверстіями въ печахъ и надъ кроватями хозяевъ непремѣнно вы замѣтите шир-гемалоты съ написанными на нихъ псалмами, съ ангелами и серафимами. Эти вещи охраняютъ геровъ отъ всѣхъ бѣдъ и напастей, отъ злыхъ людей и нечистыхъ духовъ. Сѣверн. Вѣстникъ, 1391. Отд. 2, Стр. 52. Въ домашней своей жизни геры столь же строю слѣдятъ за точ¬ нымъ выполненіемъ всѣхъ требованій торы и талмуда, какъ и •самые вѣрные своей религіи евреи. Древне-еврейскаго языка многіе изъ нихъ не знаютъ, но читать Библію могутъ всѣ. На этомъ-же языкѣ они читаютъ псалмы и свои молитвы, хотя чи¬ таемое остается для нихъ только пустыми звуками. Весьма строго слѣдятъ они за точнымъ выполненіемъ всѣхъ требованій еврейскаго ритуала относительно праздниковъ и соблюденія субботы. Правила относительно пищи — кошера и трефа— для ігихъ имѣютъ значеніе непреложныхъ законовъ и нарушеніе ихъ считается однимъ изъ самыхъ тяжелыхъ грѣховъ. Ради зтого они имѣютъ своихъ особыхъ «ученыхъ рѣзаковъ» — шохе- товъ , моргам ей и менагровъ . Раввинами своими они всегда из- •бираютъ природныхъ евреевъ, которые не только совершаютъ ■богослуженія, но и слѣдятъ за поведеніемъ всѣхъ членовъ общины. Въ общемъ закавказскіе геры очень на поминаютъ собою .древнихъ фарисеевъ и книжниковъ. Второй толкъ жидовствующихъ нашего времени составляютъ собственно субботники. Общія догматическія вѣрованія у нихъ тѣ же іудейскія, что и у геровъ; но они не выполняютъ съ такою точностью, какъ геры, всѣхъ обрядовъ, требуемыхъ талмудомъ. I Іоеврейски они даже и читать не умѣютъ: Библіею и молит¬ венниками пользуются только на русскомъ языкѣ. Нѣкоторые •совсѣмъ не признаютъ талмуда; смѣются даже надъ его прави¬ лами. запрещающими ѣсть лучшія части (трафныя) зарѣзан¬ ныхъ животныхъ («это все талмудъ проклятый», — говорятъ «они) Ч: имена новорожденнымъ даютъ по православному ка¬ лендарю. Баконовъ о пищѣ субботники почти не придержи¬ ваются, да и субботу соблюдаютъ неособенно строю: не при- знаютъ. напримѣръ, правилъ талмуда о «субботнемъ пути» і(эйрува) и если нужно куда пойти или ѣхать далѣе двухъ ты¬ сячъ шаговъ отъ дома, то они идутъ и ѣдутъ, не стѣсняясь. Если нужно пронести какую-либо тяжесть внѣ собственнаго двора, то пронесутъ также, какъ и въ будень; въ субботу про- даютъ и покупаютъ, также не стѣсняясь. Извѣстный знатокъ Кавказа Максимовъ пишетъ, что онъ видѣлъ свадебный