Обзор типов сект и къ тип., 1910

и вверхъ и пропѣли тѣмъ же напѣвомъ: «Святъ, святъ, святъ, Господь Соваоѳъ, иополнь небо и земля славы Твоея», Затѣмъ всѣ поклонились раввину въ поясъ, чѣмъ и окончилось моленіе ихъ». Миссіонеръ К. Поповъ посѣтилъ молитвенное собраніе суб¬ ботниковъ въ Астраханской губерніи. Моленіе происходило въ простомъ сараѣ, гдѣ за перегородкой находились и животныя. Въ углу стоялъ столъ, покрытый бумажною клѣтчатою ска¬ тертью. На столѣ лежала большая славянская, Библія съ Но¬ вымъ Завѣтомъ, который субботниками признается человѣче¬ скимъ произведеніемъ, составленнымъ но ихъ мнѣнію «изъ бе¬ сѣдъ человѣка Іисуса и Его неразумныхъ послѣдователей, на¬ дѣлившихъ своего Учителя, по своей слѣпотѣ, божественными свойствами». Вокругъ стола стояли скамьи — сидѣнія для «па¬ тріарховъ», какъ называютъ жидовствующіе своихъ стариковъ. Поодаль отъ стола были разставлены скамьи для женщинъ и дѣтей. Собраніе было немноголюдно: всего было не болѣе 2б-ти человѣкъ обоего пола. Мужчины стояли около стола и пѣли псалмы; имъ вторили и женщины, стоявшія поодаль отъ муж¬ чинъ. Одни изъ женщинъ держали на рукахъ грудныхъ дѣтей, другія поглаживали по головкамъ, сгруппировавшихся вокругъ нихъ малютокъ; тужъ же стояли и дѣвушки. Мужчины и жен¬ щины молились съ покрытыми головами. У мужчина, замѣтна попытка драпироваться въ одежды библейскаго фасона. По сло¬ ва мт, Попова, богослуженіе субботниковъ состоитъ изъ трехъ частей: пѣнія псалмовъ, собственно молитвъ, т. е., чтенія мо- 409 _ литвъ. заимствованныхъ изъ Библіи, и толкованія Библіи. По¬ рядокъ моленій опредѣленъ для четырехъ службъ — веч'ерш-г въ. пятницу подъ субботу и трехъ субботнихъ службъ — утрени, обѣдни и вечерни. Порядокъ псалмопѣнія и чтенія молитвъ- измѣняется только на такихъ праздникахъ, какъ пасха, кущей, посты и т, и. Это измѣненіе состоитъ только въ подмѣнѣ псал¬ мовъ и чтеній, приличествующихъ времени. Псалмы поются на разные мотивы — веселые, важные и протяжные, не полностью, а только нѣсколько стиховъ изъ псалма, какъ и у молоканъ, а остальные стихи читаются. Пѣніе заключаетъ въ себѣ много эле¬ ментовъ музыки простонародныхъ пѣсенъ. При пѣніи псал¬ мовъ всѣ присутствующіе поднимаются со своихъ мѣстъ. На¬ ставникъ обыкновенно объявляетъ номера псалмовъ, предна¬ значенныхъ къ пѣнію; читаетъ стихъ или часть его; запѣвало- начинаетъ пѣть этотъ стихъ; къ нему присоединяютъ голоса всѣ присутствующіе. По окончаніи псалма «Благо есть славо^ словить Господа»; всѣ субботники кланяются другъ другу и бо¬ гослуженіе оканчивается. При входѣ въ молельню субботники кланяются обыкновенно столу, за которымъ сидятъ старики. Поклоны дѣлаются и въ томъ случаѣ, если кто-