Обзор типов сект и къ тип., 1910

хъ съ заходомъ солнца въ пятницу и продолжается до захода солнца въ суббогу. Геры и талмудисты соблюдаютъ всѣ мелочныя требованія талмуда отно¬ сительно того, какъ еврей долженъ вести себя въ этотъ день. Постъ жидовствующіе сектанты полагаютъ въ совершенномъ воздержаніи отъ пищи въ теченіи цѣлаго дня. Въ день поста -они разрѣшаютъ себѣ принятіе пищи только по заходѣ солнца. За исключеніемъ караимитовъ, всѣ жидовствующіе прини¬ маютъ обрѣзаніе. Совершаетъ его обыкновенно раввинъ или «настоятель»; впрочемъ, въ Ставропольской губерніи есть общины жидовствующихъ. въ которыхъ обрѣзаніе надъ мла- 1) 1ыж 2) Христ. Чт. 1895. Ч. 1. Стр. 158. 3) Вѣстникъ Европы, 1881, X 2. Стр. 662. .донцами, въ 8-ой день по ихъ рожденіи, совершаютъ матери, оправдывая себя примѣромъ Сепфоры, жены Моисея. Относи¬ тельно самого способа обрѣзанія жидовствующіе сектанты не вполнѣ согласны между собою: одни требуютъ полнаго обрѣ¬ занія, другіе же считаютъ достаточнымъ, въ видѣ символа, обрѣзывать только часть крайней плоти (препуціи) г). Иракъ у жидовствующихъ совершается по примѣру Товита, т. е. безъ всякихъ церемоній и обрядовъ. Только отецъ прини¬ маетъ молодыхъ непремѣнно полулежа, какъ и подобаетъ родо- на пальнику, подражающему ветхозавѣтнымъ патріархамъ; по- благославивъ ихъ онъ или раввинъ читаетъ при этомъ повѣ- с.твоішііе о женитьбѣ Товита. Сыновья жидовствующихъ же- пятся обыкновенно очень рано и берутъ себѣ женъ но указанію матери -). Жидовствующіе сектанты дозволяютъ себѣ имѣть по двѣ и но три жены; но, опасаясь преслѣдованій со стороны русскаго правительства, многоженства у нихъ почти не бы¬ ваетъ -г). Геры значительно усложнили обрядъ бракосочетанія и совершаютъ его, по примѣру, евреевъ-талмудиртовъ, съ пѣ¬ ніемъ подходящихъ псалмовъ, причемъ составляется формаль¬ ное удостовѣреніе о совершеніи брака съ рукоприкладствомъ двѣнадцати свидѣтелей 4). Расторженіе брака, какъ у геровъ, такъ и у субботниковъ не соединено ни съ какими препятствіями и совершается почти но произволу мужа. Вполнѣ достаточнымъ поводомъ къ рас¬ торженію брака можетъ служить, напр. то, что у жены слы¬ шится дурной запахъ изо рта. По смерти брата, неженатый братъ обязанъ жениться на его вдовѣ. чтобы продолжить его сѣмя. ТІогребеніеусоншихъу жидовствующихъ происходитъ такимъ образомъ. Близкіе родные къ умершему не прикасаются, ибо такое прикосновеніе у жидовствующихъ сектантовъ, какъ и у евреевъ, считается оскверненіемъ. Въ домъ умершаго пригла¬ шаются поэтому постороннія лица, которыя омываютъ мер¬ твеца (иногда даже съ мыломъ), одѣваютъ его въ смертную ру¬ баху (китель) или въ бѣлый саванъ (талесъ), которымъ закры¬ вается в