Обзор типов сект и къ тип., 1910

се тѣло его, съ головы до ногъ; руки его должны быть !) Сѣверный Вѣстникъ 1891. .М 6. Стр. 53. 2) ша. 3) Вѣстникъ Европы 1881. X 2. Стр. 662. *) 1ЫЙ. протянуты по бокамъ. Странный обычай существуетъ у караи- митовъ: выносить умирающихъ передъ смертью на дворъ, гдѣ- они и должны умереть; дѣлается это не только лѣтомъ, но и зимою. И горе тому хозяину-караимиту, у котораго умретъ кто- либо въ самой избѣ: тогда покойника для погребенія на клад¬ бищѣ уже не выносятъ въ дверь, а вытаскиваютъ въ окно; избу всѣ оставляютъ на нѣсколько дней, потому что она считается оскверненной; впослѣдствіи ее всю тщательно омываютъ 1). Но этотъ безчеловѣчный обычай не встрѣчается ни у геровъ. ни у субботниковъ. Погребеніе умершаго совершается на второй или на третій день. Во вое время пребыванія покойника въ домѣ, надъ нимъ читается псалтирь, а родственники но примѣру, евреевъ, сидятъ у гроба на полу, посыпанномъ землею -). Жи¬ довству ющіе сектанты, какъ и евреи, не дѣлаютъ для каждаго умершаго отдѣльнаго гроба; они погребаютъ своихъ покойни¬ ковъ безъ гробовъй притомъ въ сидячемъ положеніи, лицомъ на югъ. У нихъ употребляется гробъ только для перенесенія мертве¬ цовъ на кладбище и потому на всю общину у нихъ суще¬ ствуетъ только одинъ гробъ или даже простой ящикъ. Погре¬ бальная процессія не сопровождается ни пѣніемъ, ни чтеніемъ. Сектанты идутъ въ шапкахъ. Надъ покойникомъ родные, боль¬ шею частію только дѣти его, плачутъ тихо, безъ причитанія, и не голосятъ. Въ самый день погребенія въ домѣ умершаго ни¬ какихъ обѣдовъ не бываетъ. Поминовеніе совершается только •на 8-ой и 40-ой дни, когда устраивается и поминальная трапеза, состоящая изъ блиновъ, хлѣба, мяса и т. гг. Нравоученіе жидовствуюгцнхъ ограничивается десятисло- віемъ Моисея, которое всѣ сектанты, съ семилѣтняго возраста, должны знать на память съ буквальною точностію. Геры и та л м у диеты въ исполненіи его руководствуются всѣми истолкова¬ ніями талмуда, особенно что касается исполненія четвертой за¬ повѣди. Въ этомъ отношеніи они, какъ и евреи, мелочны до смѣшного. Тяжкимъ грѣхомъ считаютъ произнести имя Божіе. Послѣ захода солнца въ пятницу не зажгутъ у себя свѣчи: за¬ жигаютъ ее до захода солнца или просятъ объ этомъ кого-либо изъ православныхъ; въ субботу считаютъ каждый свой шагъ, изъ опасенія, чтобы не сдѣлать болѣе двухъ тысячъ шаговъ; во 2) Христ. Чтеніе 1895. Ч. I. Стр. 153. 2) Вѣстникъ Европы, 1881, № 2, стр. 662. 413 время путешествія на цѣлъія сутки останавливаются тамъ, гдѣ застанетъ ихъ суббота; платить деньги въ субботу считаютъ- грѣхомъ, а получать деньги съ должника — грѣха пѣтъ и т.