Обзор типов сект и къ тип., 1910

о говорятъ, рядовые сектанты-жидовствуюідіе; вы побесѣдуйте объ этомъ съ нашимъ настоятелемъ или равви* номъ» . Но съ настоятелемъ бесѣдовать мудрено и весьма за¬ труднительно. Онъ будетъ говордтд съ вами только языкомъ талмуда, любуясь его софизмами и экзегетическими ухищре¬ ніями. Поэтому, не изучивъ напередъ талмудическихъ мигра¬ ціей (толкованій), нельзя бесѣдовать ни съ .еврейскимъ равви¬ номъ, ни съ субботпцческимъ настоятелемъ. Но и знаніе л а лмуда небольшую помощь можетъ оказать миссіонеру, потому что толкованія его произвольныя и наивно дѣтскія, вслѣдствіе чего именно, они и слишкомъ трудны для опроверженія. Возь¬ мемъ примѣръ. Вы бесѣдуете съ субботническимъ настоятелемъ или раввиномъ оібъ отрицаніи ими Новаго Завѣта. Раввинъ вамъ укажетъ да приведенныя нами выше тексты изъ Пято¬ книжія Моисеева. Разобравши эти мѣста, вы покажете, что воли Божія, сама въ себѣ, неизмѣнная, проявляется въ различныхъ формахъ въ зависимости отъ отношенія человѣка къ Богу, о чемъ такъ обстоятельно говоритъ Самъ Богъ чрезъ того же Моисея во Второй, гл. 28 и затѣмъ если вы, въ подтвержденіе своихъ словъ приведете и прямое доказательство изъ пророковъ, что Богъ дѣйствительно обѣтовалъ, дать Новый Завѣтъ, то рав¬ винъ непремѣнно постарается отдѣлаться отъ васъ какъ либо побасенкою изъ талмуда. Такъ, у пророка Іереміи Господь ясно говоритъ: «Вотъ наступаютъ, дни, когда Я заключу съ домомъ Израиля и съ домомъ Іуды Новый Завѣтъ , не такой завѣтъ, ка¬ кой Я заключилъ съ отцами ихъ» и т. д. (Іерем. 91 — 33). И что же? Раввинъ признаетъ, что это пророчество мессіанское; но прибавитъ, что оно относится къ Мессіи, который еще пріи¬ детъ, ибо ребби бенъ — Іоиаѳацъ сказалъ ребби бенъ Іохацану, что Мессія прійдетъ, когда исполнится семь тысячъ лѣтъ... Вы будете настаивать, что когда бы Мессія ни пришелъ. — но Богъ исполнитъ свое обѣщаніе: дастъ людямъ новый завѣтъ. Вгь отпѣтъ на это раввинъ будетъ увѣрять, что раввинъ Іохананъ сказалъ раввину Іанаѳану, что этотъ навый завѣта есть самъ Мессія. Въ такомъ же родѣ будетъ ведена бесѣда о Троич¬ ности Лидъ въ Богѣ, о Мессіи и Его царствѣ и т. п. При этомъ на основаніи татмуда раввинъ будетъ доказывать, что гдѣ-то есть страна. Меденгь, которой никто изъ людей не 'знаетъ, по¬ тому что она. невидима, что тшъ живетъ Мессія съ предан¬ ными ему тысячами израильтянъ, но что всѣ они невидимы, а потому ихъ никто и знать не можетъ и что обо всемъ этомъ ясно говорится только въ талмудѣ. Затѣмъ онъ станетъ читать цѣлые трактаты изъ талмуда и если замѣтитъ, что вы не знаете древ¬ не-еврейскаго языка, онъ предъ вами заявитъ, что съ вами бе¬ сѣдовать н