Обзор типов сект и къ тип., 1910

хлыстовства Данила Филипповичъ, какъ мы, ви¬ дѣли, запретилъ своимъ послѣдователямъ не только блудъ, но даже супружеское сожительство, освященное законпымъ бра- 88 комъ. „Неженатые не женитесь, а женатые разженитесь; кто женатъ, живи съ женою, какъ съ сестрою** (зановЬдь 6-я). Нужно сказать, что и въ настоящее время хлысты строго со¬ блюдаютъ эту заповѣдь своего „сударя- батюшки саваоѳац. Бракъ они признаютъ открытымъ блудомъ и называютъ его тяжкимъ грѣхомъ, за который Адамъ былъ изгнанъ изъ рая и который не можетъ быть прощенъ ни въ сей вѣкъ, ни въ бу¬ дущій. Но природа предъявила свои треобованія и хлысты должны были сдѣлать ей большую уступку. Съ конца 18-го столѣтія ихъ „христыи и „пророки4* стали проповѣдывать о дозволительности „христовой любви", а въ 19-мъ вѣкѣ уже вмѣнили въ обязанность каждому хлысту, бросивъ свою за¬ конную жену, имѣть свою „духовницу" или „просфорку” а каждая хлыстовка — будь то женщина замужняя или дѣвица — обязана имѣть своего „духовника". Прп этомъ вовсе не счи¬ тается грѣхомъ, когда эти „духовные" братъ и сестра превра¬ щаютъ свое „духовное" сожительство въ плотское, разрушая свои семьи и дѣлая несчастными своихъ дѣтей, прижитыхъ въ законномъ бракѣ. „То не есть блудъ, — говорятъ хлысты, — когда братъ съ сестрой, по взаимной склонности, имѣютъ плот¬ скую любовь, а блудъ и скверна есть бракъ законный, про¬ тивный господу (т. е. Данилѣ Филипповичу). Если ихъ (хлыста и хлыстовку) Духъ Святый чрезъ пророковъ не обличаетъ, то какъ смѣемъ мы обличать и осуждать ихъ во грѣхахъ? Стало быть, они во грѣхахъ своихъ приносятъ Богу тайное покая¬ ніе. Самъ Духъ Святый указываетъ соединить и составить одно" *). Мало того. Хлысты не считаютъ грѣхомъ одновре¬ менное сожительство даже со многими „духовицами*. У „са- ваоѳа" и лжехристовъ живутъ по 3 — 4 дѣвицы, какъ бы по¬ священныя родителями на служеніе богу; они называются именами разныхъ святыхъ женъ, а очень молодыя и краси¬ выя — даже ангелами а). Арзамасскій лжепророкъ Радаевъ, жившій въ 40-хъ годахъ прошлаго вѣка, имѣлъ цѣлыхъ 13 „духовницъ", когда ему было 35 лѣтъ отъ роду, — и онъ гово- *) Реутскій, стр. 50. 51. Тул. Еп. Вѣд. 1869. Ля 20, стр. 247; Кутеповъ* стр. 322— 323. 2) Мисс. Обозр. 1898 г. I, стр. 649. 928. 924; 1699 г. Май стр. 546-647. 39 рилъ имъ: ,,вы не думайте, что я блудъ творю; я только видъ дѣлаю; а я плоть свою умерщвляю; гордость укрощаю. Не хочу, чтобъ меня святымъ считали0. Опъ же училъ, что цѣ¬ ломудріе дѣвицы есть тяжкій грѣхъ, такъ какъ оно застав¬ ляетъ ее гордиться и превозноситься предъ другими дѣвицами. Удивительно, что этотъ безшабашный разгулъ