Обзор типов сект и къ тип., 1910

начинаютъ кликушество¬ вать, появляются бѣсноватыя съ пѣной у рта и нечеловѣче¬ скими криками... Но необычайный шумъ, крики, прыганье и скаканья поднимаются тогда, когда оказывается, что всѣ бѣс¬ новатые и кликуши чудесно исцѣлены (до слѣдующаго, впро¬ чемъ, радѣнья) „старцемъ44... Успокоившись отъ этого неистов- !) Мисс. Обозр. за 1898 г. ІГ. Стр. 1184; 1900 г. Январь. Стр. 51; 1901 г. I. Стр 193. 47 чтгва, хлысты, по указанію „старца*, снова начинаютъ пѣть свои монотонные канты и затѣмъ совершается „причащеніе"... Есть несомнѣнныя доказательства того, что въ прежнее время хлысты причащались грудью живой дѣвицы и тѣломъ за¬ колотого младенца. Это подтверждается и судебными слѣдствіями, начиная съ 1738 года (показаніе Алексѣя Трофимова и др.), и безпристрастными учеными: Кельсіевымъ *), Гакстгаузеномъ 2), Мельниковымъ 8), Кутеповымъ 4), Пеликаномъ 5). Но допу- тимъ, что въ настоящее время у хлыстовъ этого безчеловѣч¬ наго обычая не существуетъ. Теперь они причащаются, боль¬ шею частію, только бѣлымъ хлѣбомъ и водою, особенно годо¬ вою , взятою изъ колодца, находящагося на родинѣ Данилы Филипповича, сухариками съ изображеннымъ на нихъ крестомъ, изюмомъ и квасомъ, дымомъ и пламенемъ трехъ или семи зажен- ныхъ восковыхъ свѣчъ, растертыми шишечками радѣльной го¬ довой вербы, московскими пряниками, а чаще всего обрядъ этотъ ограничивается цѣлованіемъ колѣна или другой какой либо части „пречистаго и животворящаго тѣла" сидящей въ углу „богородицы", которой „причастники" поютъ предварительно гимнъ, оканчивающійся стихами: „Матушка, пресвятая богородица, „Оіъ тебя Христосъ народится; „Дай намъ пречистымъ тѣломъ твоимъ причаститься".,. Впрочемъ, есть много фактовъ, свидѣтельствующихъ о томъ, что „старцы" причащаютъ своихъ „дѣтушекъ" какими-то не совсѣмъ безвредными веществами. Такъ, свидѣтель — очевидецъ, заслуживающій полнаго довѣрія, разсказываетъ, что одинъ хлыстъ, принявъ причащеніе въ видѣ конфекты, двѣнадцать дней болѣлъ, лишился даже сознанія, не могъ двигаться и получилъ отвращеніе къ пищѣ. Другой послѣ причащенія началъ ломать у себя печь, а затѣмъ съ крикомъ: „всего міра князь, всего міра князь" прибѣжалъ къ одной женщинѣ и про- 1) .Заря 1869 г. & 10. Стр. 28-29. 3) Изслѣд. нпутр. от нош. пар. жизни русскаго народа. М. I, стр. 227. 3) Рус. Вѣсти, и 69. 3, стр. 882. 4) Кутеповъ, стр. 518 —527. 5) Судеб, медиц. изслѣд, стр. 120. 48 силъ ее запереть домъ, приговаривая: „идутъ, идутъ". Третій — въ состояніи изступленія вспоролъ свою лошадь и вообразилъ^ что на дворъ къ нему забрались волки. Всѣ эти лица были подвергнуты судебно-медицинскому осмотру и возбудили силь¬