Обзор типов сект и къ тип., 1910

, что если „правдою одною— всѣмъ человѣкамъ оправданіе въ жизни44 (Рим. 5, 18), то оправданіе это предложено и маѣ, что „Христосъ, сдѣлавшись для всѣхъ послушныхъ Ему ви¬ новникомъ спасенія вѣчнаго44 (Евр. 5, 9), можетъ сдѣлаться виновникомъ спасенія и моего. Озаренный свѣтомъ слова Господня, я увидѣлъ себя „отчужденнымъ и врагомъ по рас¬ положенію ко злымъ дѣламъ44 (Колос. 1, 21), понялъ, что я грѣшникъ погибшій, что я ничего не въ состояніи сдѣлать для своего спасенія. Преступленный мною законъ Божій ока¬ зался для меня „дѣтоводителемъ ко Христу44 (Гал. 3, 24), пришедшему призвать не праведниковъ, а грѣшниковъ къ покаянію44 (Мѳ. 9, 13), „взыскать и спасти погибшее44 (Лук. 19, 10); я покаялся предъ нимъ въ грѣховности и отчаянной испорченности сердца своего, обратился къ Нему, потерявъ на себя надежду. Господь далъ мнѣ увѣровать въ прощеніе грѣховъ, возвѣщаемое именемъ Его. „Благодать Божія и даръ по благодати одного человѣка, Іисуса Христа44 (Рим. 5, 15), восполнили всю мою нужду, переполнивъ сердце мое радостью неземною и благодарностію ко Спасителю, „искупившему меня кровію Своею Богу44 (Апок. 5, 9), я отдался Ему, чтобы онъ исцѣлилъ меня отъ грѣховъ моихъ; повинуясь Его призыву и полагаясь на нелживое Его слово, я довѣрился Спасителю моему, въ Которомъ и имѣю теперь жизнь вѣчную, Который не дастъ мнѣ погибнуть во вѣкъ и не дастъ меня похитить изъ руки своей44 (Іоан. 10, 28), Господь принялъ меня, какъ принимаетъ всякаго приходящаго къ Нему; благодарю Отца Небеснаго, что я теперь могу исповѣдывать предъ людьми Іисуса Христа Господомъ моимъ; я теперь принадлежу не себѣ, а Ему; живу не для себя, но для умершаго за меня и вос¬ кресшаго Христа. Господь теперь опредѣлилъ меня на слу- женіе Ему— на служеніе, которому я и предаюсь съ радостію вотъ уже скоро пять лѣтъ; оно состоитъ въ томъ, чтобы сви- дѣтельствовь людямъ о Немъ, о Его безпредѣльной любви, ко¬ торую Онъ ежедневно даетъ испытывать. На Спасителя, Іисуса Христа Сына Божія, „преданнаго за грѣхи мои и вос¬ кресшаго для оправданія моего* (Рим. 4, 25), я не могу не взирать, какъ на „единаго Посредника* (1 Тим. 2, 5) и „Хо¬ датая* (Іоан. 2, 1), какъ на „Блюстителя души0 (1 Негр. 2, 25), па „Начальника и Совершителя вѣры* (Евр. 12, 2); я теперь знаю по опыту, какъ вѣренъ Онъ, и знаю, что „всѣ обѣтованія въ Немъ -да и аминь- (2 Кор. 1, 20), О Немъ я проповѣдую людямъ и свидѣтельствую, какъ Самъ Богъ повелѣ¬ ваетъ, что Онъ есть опредѣленный отъБога Судія живыхъ и мерт¬ выхъ, напоминая имъ, что о Немъ всѣ пророки свидѣтельствуютъ, что всякій вѣрующій въ Него получитъ прощеніе грѣховъ именемъ