Обзор типов сект и къ тип., 1910

Его. Я всѣмъ повторяю, что „нѣтъ ни въ комъ иномъ спасе¬ нія (Дѣян. 4, 11), ибо „никто не можетъ положить другого основанія, кромѣ положеннаго, которое есть Іисусъ Христосъ* (1 Кор. 3, 11). Я говорю всѣмъ, что дѣлами нашими мы не оправдаемся передъ Богомъ , а оправдаемся вѣрою въ Іисуса Христа; но разумѣется, что истинная вѣра не можетъ не проявляться въ дѣлахъ: вмѣстѣ съ тѣмъ я постоянно напоми¬ наю, что никто не войдетъ царствіе небесное, не освободив¬ шись отъ грѣха, и указываю всякому на Спасителя, Который „явился для того, чтобы взять грѣхи наши и чтобы разрушить дѣла дьявола*. (I -Іоаня. 3, 5. 8). Я всячески старался дока¬ зать словомъ Божіимъ, что всѣ христіанскія добродѣтели суть не что иное, какъ „плодъ Духа Святого*, даруемаго Богомъ вѣрующему отъ сердца Іисусу Христу и Имъ усыновленному Богу Отцу, и что поэтому никакая плоть „не можетъ хва¬ литься передъ Богомъ*, получая оправданіе даромъ, по благо¬ дати Его, искупленіемъ во Христѣ Іисусѣ, Котораго Богъ предложилъ въ жертву умилостивленія (Рим. 3, 24). Вотъ въ короткихъ словахъ сущность того, о чемъ я свидѣельствую передъ людьми „по мѣрѣ вѣры* (Рим. 12, 6) не въ премудро¬ сти, слова, чтобы не упразднить креста Христова, ибо слово о крестѣ для погибающихъ есть безуміе, а для спасаемыхъ. 512 сила Божія (I Кор. 1, 17 — 18)“. Въ дополненіе къ этому письму Пашковъ писалъ о. Янышеву еще слѣдующее: „Я не могу не признавать установленныхъ Господомъ и Его апосто¬ лами таинствъ, но не могу также не убѣдиться словомъ Бо¬ жіимъ, что всѣ таинства установлены исключительно только для вѣрующихъ, для которыхъ однихъ они имѣютъ благодатное дѣйствіе, обращаясь для всякаго, кто приступаетъ къ пимъ не¬ достойно, т. е. безъ вѣры, въ осужденіе (Кор. 11. 19). Цер¬ ковь Бога живаго есть столпъ и утвержденіе истины (1 Тим. 3, 16), есть тѣло Христово (1 Кор. 12, 27) состоящее изъ живыхъ членовъ, т. е. вѣрующихъ во Христа, искуиленныхъ Имъ, принадлежащихъ Ему и любящихъ Его, изъ членовъ, уже почившихъ во Христѣ, живущихъ въ настоящее время, и всѣхъ тѣхъ, которыхъ Господь присоединитъ въ будущемъ къ Своему тѣлу. Авторитетъ ея я не могу не признавать, благодарю Господа моего и Спасителя, что могу себя почи¬ тать принадлежащимъ къ церкви Его, въ которой Онъ поста¬ вилъ однихъ апостолами, другихъ пророками, иныхъ еванге¬ листами, иныхъ пастырями и учителями къ совершенію свя¬ тыхъ, на дѣло служенія для созиданія тѣла Христова, доколѣ пріидемъ всѣ въ единство вѣры и познанія' Сына Божія (Еф. 4, 11 — 13). Я не мог} и не желаю отвергать, что эти особые дары Духа Святого даются избраннымъ Его на дѣло служе¬ нія