Обзор типов сект и къ тип., 1910

е полное значеніе и по отно¬ шенію къ пашковщинѣ. 514 9. М а л е в а н ЩЯ а 3). Происхожденіе сгкты. Подъ вліяніемъ хлыстовскаго мис¬ тицизма въ 1889 году изъ штундо-баптизма выдѣлился толкъ, фанатичной малеванщины первоначально въ кіевской губер¬ ніи, а потомъ онъ распространился не только въ южной Рос¬ сіи, но и по Сибири Основателемъ секты былъ мѣщанинъ города Таращи Кіевской губерніи Кондратій Алексѣевичъ Малеванный. Высокаго роста, брюнетъ, съ рѣзкими чертами лица и рѣшительными 'жестами 2 ), обладавшій увлекательной рѣчью, Малеванный въ молодости сильно злоупотреблялъ спиртными напитками. Оставивъ православную вѣру, онъ пе¬ решелъ въ штундизмъ; по вскорѣ послѣ этого сталъ страдать галлюцинаціями: ему казалось, что во время молитвы вокругъ него распространяется какой-то необычайно пріятный запахъ. Сначала онъ объяснялъ этотъ запахъ близостью къ нему Св. Духа, а потомъ пришелъ къ убѣжденію, что Духъ Святой оби¬ таетъ въ немъ самомъ, и это сознаніе вызывало въ немъ ра¬ дость и даже облегчало будто бы вѣсъ его тѣла. Онъ сталъ во время своихъ моленій поднимать руки вверхъ, надѣясь, что черезъ это поднимется на небо. Затѣмъ у него появилось дрожаніе рукъ, которое распространялось и на другія части тѣла. Это судорожное трясеніе своего организма Малеванный объяснялъ тѣмъ, что въ него входитъ Духъ Святой, передъ которымъ содрагается его человѣческая нрирода. Но носите- *) Потѣхцпа С. Мистическая штуода: Малеванный и малеванные (Мисс. Обозр. 1900. II. стр. 234 — 249; 502—514); 2. 57силеніе малсванщины и психо- паіизма нъ штундѣ (Мисс. Обозр. 1900. II. стр. 288 290); 3. Бѣлогорскаю Н. Кто такой Моисей Тодосіенко, вдохновитель павловскихъ сектантовъ на буй¬ ство и разгромъ церкви? (Мисс. Обозр. 1901. II. Стр. 870 — 874); 4; Право - славнаго Современные малеванцы (Мисс. Обозр. 1905. ^ 14—15; 5). Его же:. Новая штуніо малеванвая община (Мисс Обозр. 1907. 14 5); в. Л. С. Мале- ваиская „огневная“ пропаганда (Мисс. Обозр. 1904. №11); 1 . ТопачеѴскаю Д. сѳящ. Подвиги малепапцевъ (Мисс. Обозр. 1902. II. Стр. 542 — 543; 8. Бѣло¬ горскаго Н. Секта малеванцевъ (Мосс. Обозр. 1908. ІѴі 1 п 2); 9. Гляднов - скаго С. свящ. Новый очагъ малеванщины (Мисс, (’бозр. 1904. Д* 13. Отр. 418-419). г) Мисс. Обозр. 1908 Ді 1. стр. 73. _515_ лемъ Св. Духа онъ былъ недолго: скоро онъ объявилъ себя первенцемъ у Бога и Христомъ, примѣнивъ къ себѣ слова ап. Павла: „каждый въ своемъ порядкѣ: первенецъ Христосъ, по¬ томъ Христовы, въ пришествіе Его". (1 Кор. 15, 23); назы¬ валъ себя „царемъ надъ царями ", „спасителемъ рода человѣ¬ ческаго" и, наконецъ, „богомъ, явившимся во плотии. Мног