Обзор типов сект и къ тип., 1910

нно: уче¬ ніе, выдуманное сатаною чрезъ Лютера, что будто только отъ одной истинной религіи во Христа, безъ всякаго исполненія апокалипсическихъ К. С. повелѣній Его, человѣкъ дѣлается безсмернымъ), а исполнили въ точности тотъ законъ для хри¬ стіанъ изъ язычниковъ, какой былъ узаконенъ Іерусалимскимъ 537 Братствомъ въ первые дни проповѣди ап. Симона (Петра), т. е., кои нынѣ изъ лютеранъ пристанутъ къ Симонитскому Братству (которые нынѣ находятся только во Франціи, Англіи и Португаліи). Даетъ и дастъ имъ въ награду за это бѣлую одежду и не выключитъ ихъ изъ списка Его безсмертнаго сонма людей, а признаетъ ихъ за Его же рабовъ предъ Отцемъ Своимъ и предъ Отчими ангелами; и что изъ этого 5 го на¬ рода Его наберется весьма мало такихъ, кои дойстойны хо¬ дить въ такой же бѣлой одеждѣ, въ какую одѣгъ Онъ Самъ. 12. „Вѣрю словамъ Его, что Онъ, какъ святый и истинный, имѣющій такой (магическій) ключъ Давидовъ, которымъ если затворитъ, то никто не отворитъ, — тѣхъ рабовъ Своихъ изъ Его любимой Филадельфійской народности или изъ 6-го на¬ рода тайно-христіанскаго царства Его на землѣ (сихъ люби¬ мыхъ Имъ рабовъ, соединившихся въ одинъ сонмъ искрен¬ нихъ друзей, нынѣ Езавель прозываетъ квакерами , неснимай- ками шляпъ своихъ ни передъ какими властями, даже и передъ царями земными), кои въ точности исполнили повелѣ- нія Его и не перемѣнили человѣческаго имени Его ѣгова или Ісусъ Христосъ ни на какое иное и не отступили отъ того ученія Его, что всѣ вѣрные рабы и рабыни Его должны страдать и быть ненавидимы и гонимы отъ сатанинскихъ христіанъ до самой Армагеддонской битвы Его съ сатаной на Іосафатовой долинѣ или на горахъ Израильскихъ и кои не дали никому похитить ихъ вѣнецъ безсмертія никакимъ инымъ ученіемъ и толвованіемъ Сдѣлаетъ навсегда камергерами во дворцѣ Бога Его и имя новаго города Іерусалима, который уже спускается съ неба на землю отъ Бога Его (съ того солнца, гдѣ живетъ Самъ Яшмосардный человѣкъ — Отецъ Его) и Свое имя новое. А кромѣ сего Онъ спрячетъ сей на¬ родъ Его отъ той эпохи страшныхъ бѣдствій, кои придутъ на весь міръ; и даже многимъ изъ лжеіудеевъ Онъ повелитъ тогда кланяться въ ноги симъ рабамъ Его и величать ихъ любимцами ѣговы или Ісусъ — Христовыми и что послѣ по¬ явленія въ мірѣ сего 6-го Филадельфійскаго народа Его уже останется немного времени (около 315 лѣтъ К. С. 3, 7. 13 и послѣдняя битва Ѣговы съ сатаною будетъ послѣ тысячелѣт- 35 538 няго царствія) и до предпослѣдней Армагеддонской битвы Его съ сатаною и съ сатанинскими христіанами. 13. „Вѣрю дивнымъ и неизреченно благодатнымъ для меня словамъ Его, что Онъ, какъ Амин