Обзор типов сект и къ тип., 1910

ду, а но мнѣнію третьихъ —въ 1995 году. Въ это время оживутъ всѣ адвен¬ тисты н будутъ царствовать со Христомъ тысячу лѣтъ, и это будетъ первое воскресеніе. И блаженны, и счастливы адвентисты, ибо они будутъ уча- свовать въ пщзвомъ воскресеніи: надъ ними смерть вторая уже не будетъ имѣть власти: они будутъ священниками Бога и Христа и будутъ царствовать съ нимъ тысячу .лѣтъ (Анок. 20, 5—6). Но и между адвентистами въ это ‘время будетъ установлена градація: одни -поселятся ыа небѣ, а другіе ос¬ танутся па землѣ и по прежнему будутъ заниматься житей¬ скими дѣлами: даже будутъ рождать и воспитывать дѣтей. Но главное занятіе ихъ въ теченіи тысячи лѣтъ' будетъ состоять въ производствѣ суда надъ міромъ и ангелами (1 Кор. 6, "2, 3; сравн. Дан. 7, 9, 10). Занятіе это адвентистами представ¬ ляется слишкомъ чувственно. Когда адвентисты говорятъ о- немъ, то невольно вашимъ глазамъ представляется громаднѣй¬ шая канцелярія: въ ней сидятъ адвентисты съ толстыми рас¬ крытыми книгами, напоминающими формуляры чиновниковъ, и въ эГихъ книгахъ они находятъ справки о грѣшникахъ и до¬ кладываютъ свое мнѣніе предсѣдателю. Занятіе ихъ кончится тѣмъ, что закоренѣлые грѣшники будутъ истреблены огнемъ, земля прійметъ видъ пустыни: на нее будетъ низверженъ Лю¬ циферъ (сатана), заковаиный въ цѣпи и присужденный къ тысячелѣтнему одиночному заключенію. Но пройдетъ тысяча лѣтъ этой скучной судебной процедуры, Христосъ, все время занимавшійся на землѣ въ своей канцеляріи подготовкою су- 564 _ дебныхъ приговоровъ, прійдетъ на землю въ третій разя, окончательно истребитъ грѣшниковъ, чтобы не терзать ихъ муками ада, и тогда адвентисты увидятъ славу и величіе Сы¬ на Человѣческаго и уже на вѣки будутъ царствовать съ Нимъ. Такимъ образомъ адвентисты обрекаютъ Спасителя па скуч¬ ную канцелярскую работу; около* ста лѣтъ онъ долженъ за¬ ниматься дѣлами адвентистовъ въ „нерукотвореиномъ святи¬ лищѣ* и тысячу лѣтъ на землѣ — справками о поведеніи грѣш¬ никовъ. 2. Сообразно своему грубо-чувственному представленію о второмъ пришествіи Спасителя на землю и Его вѣчномъ цар¬ ствіи, адвентисты учатъ и о человѣческой душѣ. По ихъ сло¬ вамъ, идея безсмертія души заимствована ортодоксальными христіанами у язычниковъ,, такъ какъ въ Библіи нѣтъ (будто- бы) для нея ни малѣйшаго основанія. Адвентисты съ точностію высчитали всѣ мѣста въ книгахъ Св. Писанія, гдѣ упоми¬ нается слово „душа*, и нигдѣ она не названа безсмертною. „Укажите мнѣ хотя одинъ текстъ о безсмертіи души,— ска¬ залъ лжепрофессоръ Вильдгрубе собравшимся въ Кіевѣ (въ 1908 г.) православнымъ миссіонерамъ, — и я сейчасъ оставлю мою вѣру“. Поэтому адвентисты учат