Обзор типов сект и къ тип., 1910

Притч. 6, 30; 27, 7; Ис. 55, 2). Не надо забывать только, что слово „душа* (по-еврейски: „не- фешъ“, „нешама*, „руахъ*), кромѣ обозначенія духовнаго су¬ щества человѣка, употребляется съ весьма различными зна¬ ченіями (человѣкъ, воля, умъ, сердце, жизнь, тѣло, дыханіе, отвага, гнѣвъ, вѣтеръ, смѣлость, буря), поэтому только изъ связи рѣчи можно видѣть, что въ данномъ мѣстѣ обозначается этимъ словомъ. 3. Слово „суббота0. по исчисленію адвентистовъ, встрѣчается въ Св. Писаніи въ единственномъ и во множественномъ числѣ 166 пазъ: 106 разъ въ ветхомъ завѣтѣ и 60 разъ въ новомъ завѣтѣ. Въ доказательство своего ученія, что и христіане должны праздновать не воскресный день, а субботу, адвен¬ тисты приводятъ слѣдующія соображенія: 1. Господь Богъ установилъ депь субботній при сотвореніи міра (Быт. 2, 3; Исх. 20, 11); 2. Господь благословилъ седьмой день, потому что въ этотъ день Опъ почилъ оіъ дѣлъ творенія. Онъ былъ днемъ покоя Божія, стало быть, субботой Господней (Исх. 20, 8 — 10); 3. День этотъ соблюдался еще до врученія за¬ кона на горѣ Синаѣ (Исх. 16, 23 — 30); 4. Заповѣдь святить его связана съ прочими заповѣдями, предназначенными для всѣхъ людей и на всѣ времена. Суббота находится въ сре¬ динѣ неизмѣрнаго закона (Исх. 20, 1—17; Мѳ. 5, 17 — 19); 5 Суббота есть знаменіе между Господомъ и народомъ Его, дабы зналъ народъ сей, что Онъ есть Богъ, Творецъ (Исх. 31, 17); Іезек. 20, 20); 6. Господь обѣщаетъ тѣмъ, которые свято хранятъ Его субботу, великую благодать (Ис. 58, 13. 14); 7. гнѣвъ Божій постигъ Израиля за то, что онъ осквер¬ нялъ субботу (Неем. 13, 15 — 18); 8. Соблюдали бы субботу, а Іерусалимъ не былъ-бы разрушенъ (Іерем. 17, 24. 25); 9. Іисусъ Христосъ блюлъ субботу (Мр. 1, 21; Іоан. 15, 10); 10. Онъ именовалъ Себя „Господиномъ субботы0 (Мр. 2, 28); 11. Обычаемъ Его было — ходить по субботамъ въ синагогу и учить (Лук. 4, 16. 31); 12. Ученики Его „субботу остались въ покоѣ по заповѣди0 — и именно послѣ распятія Господа Іис»са Христа (Лук. 23, 56); 13. Св. Апостолы Матѳей, Маркъ и Лука, писавшіе послѣ распятія Господа и Его вос¬ кресенія, упоминаютъ о субботѣ, какъ о хорошо имъ вѣдо¬ момъ законѣ, бывшемъ тогда еще въ силѣ (Мѳ. 24, 20; 28, 1; Мрк. 16, 1; Лук. 23, 56); 14. Апостолъ Павелъ имѣлъ „обыкновеніе0 проповѣдывать въ субботу (Дѣян. 17, 2; 16, 13); 15. Онъ училъ въ Коринѳѣ во всякую субботу, убѣждая іудеевъ и еллиновъ (Дѣян. 18, 4); 16 Суббота будетъ свя¬ титься даже на новой землѣ (Ис. 66, 22. 23). 572 Всѣ эти соображенія адвентистовъ, какъ и субботниковъ вообще, въ дѣйствительности оказываются неосновательными. 1. Заповѣди о