Обзор типов сект и къ тип., 1910

лекательнымъ: податей и налоговъ не платить, дѣтей въ военную службу не отдавать, землю у зем¬ левладѣльцевъ отнять, разбогатѣть безъ труда, съ полиціею и судами никакого дѣла не имѣть, никому не кланяться, никому не повиноваться, никакихъ законовъ и правительственныхъ распоряженій не исполнять, быть всегда и вездѣ полнымъ и самовластнымъ хозяиномъ, нс испытывая нужды и не неся отвѣтственности... Да не рай ли это земной для крестья¬ нина!. Князь Хилковъ пріобрѣталъ довѣріе къ себѣ со стороны крестьянъ главнымъ образомъ благодаря сізоей 'щедрой мате¬ ріальной помощи своимъ послѣдователямъ: однимъ давалъ деньги, другимъ — скотъ, третьимъ — лѣсъ. Но безусловно онъ покорилъ себѣ умы и сердца павловцсвъ, когда, подъ видомъ дешевой продажи, онъ подарилъ своимъ послѣдователямъ 400 десятинъ земли въ мѣстности, гдѣ, по причинѣ развитія са¬ харо-бурачнаго производства, земля цѣнится чрезвычайно до¬ рого. Сначала объявили себя послѣдователями новаго лже¬ ученія по-преимуществу бывшіе крѣпостные и дворовые Хил- ковыхъ; а при ихъ содѣйствіи были совращены и многіе изъ односельчанъ, такъ что къ 1897 году въ одной слободѣ Пав¬ ловкахъ число толстовцевъ простиралось до 327 человѣкъ (165 мужчинъ и 162 женщины). Изъ Павловокъ толстовство быстро распространилось и по другимъ селамъ Сумского уѣз¬ да (Рѣчки, Ободы, Ястребенное, Виры) и даже перешло за предѣлы Сумского уѣзда. Въ 1901 году, какъ мы видѣли, пав¬ ловскіе толстовцы подпали подъ вліяніе малеванца Тодосіенка и произвели разгромъ церкви. Кромѣ Сумского уѣзда толстовство, какъ секта, было рас¬ пространено въ Волчанскомъ, Купя искомъ, Зміевскомъ, Вал- ковскомъ, Богодуховскомъ и Харьковскомъ уѣздахъ. Здѣсь выдающимися пропагандистами толстовства были: ученикъ Хилкова, крестьянинъ Иванъ Муха, братья Дудченковы, Петръ Ольховпкъ, дворянинъ А. М. Бодянскій, нѣкто А. Е. 578 Алехинъ, Вороновъ, Десятовт. Въ Воронежской губерніи дѣ¬ ятельнымъ распространителемъ толстовства былъ богатый землевладѣлецъ, бывшій послѣдователь Пашкова, Влад. Гр. Чертковъ; въ Полтавской— врачъ Волькишптейпъ (еврей; и др. Вѣроученіе толстовскихъ сектантовъ. Вѣроученіе толстов¬ цевъ первоначально не представляло строгаго единства. Оно было полно неопредѣленностей и кривотолковъ. Такъ, одни изъ толстовцевъ утверждали, что они вѣруютъ въ Бога, но только не тріедонаго, а одноличпаго; другіе въ рѣзкой формѣ отрицали самое бытіе Божіе. Одни признавали Іисуса Христа Богочеловѣкомъ, другіе «хотя и называли Его Сыномъ Божіимъ, но не признавали за Нимъ божескаго достоинства, низводя Его на степень обыкновеннаго человѣка, такъ какъ и всякій человѣкъ есть сынъ Божій. За крестною смертію Спасителя тол