Обзор типов сект и къ тип., 1910

в¬ скихъ заповѣдей, — старецъ сначала постригаетъ его, а потомъ водитъ его вокругъ радѣльнаго чана съ водою или дѣлаетъ съ нимъ кругъ по комнатѣ, при чемъ присутствующіе хлысты поютъ: „Елицы во Христа крестистеся0 или „Во Іорданѣ кре- щающуся Тебѣ, Господин Засимъ „старецъ0 осѣняетъ прини¬ маемаго въ видѣ креста горящею свѣчею, т. е., по выраженію хлыстовъ, креститъ его Духомъ Святымъ и огнемъ, а потомъ трижды дуетъ на «него, говоря каждый разъ: „печать дара Духа Святаго0. Впрочемъ способы дарованія неофиту „Духа Святаго0 у хлыстовъ весьма различны: одни лжепророки дуютъ въ ротъ ему, другіе плюютъ въ него, третьи даютъ ему со¬ сать свой языкъ, четвертые ударяютъ его рукою въ ухо, а иные ограничиваются обрызгиваніемъ водою изъ радѣльной кадки. Пріемъ новичка въ секту у хлыстовъ обыкновенно называется его „перерожденіемъ* . Послѣ всеобщаго цѣлованія принятаго брата иногда сажаютъ между двухъ испытанныхъ хлыстовокъ, которыя щекочутъ его за ноги повыше колѣнъ *) и изъ которыхъ одну онъ долженъ избрать себѣ „духовницею" для „христовой любви0. Наконецъ, у хлыстовъ, какъ мы сказали выше, есть до¬ вольно странный обрядъ — „отпѣваніе живого покойника0. Ока¬ зывается, что хлыстовскіе лжепророки иногда „предсказываютъ0 тому или другому брату предстоящую ему въ скоромъ времени смерть,— и предсказаніе ихъ сбывается, почему хлысты и ввели въ обычай заблаговременно, еще до смерти, отпѣвать обреченнаго въ могилу, чтобы и онъ самъ могъ принять уча¬ стіе въ общей молитвѣ. По разсказамъ очевидцевъ *2), это происходитъ такимъ образомъ. Въ полунощномъ собраніи, обставленномъ таинственностію, пророкъ возвѣщаетъ намѣчен¬ ной жертвѣ: „Духъ открылъ мнѣ, что ты, братецъ (или се¬ стрица) ходишь къ верху ногами; тебя, братецъ, зоветъ къ себѣ государь — батюшка, самъ саваоѳъ; надо тебя, братецъ, приготовить0... Назначается ночь для отпѣванія. Корабль — *) Срв. Мисс. Обозр. 1899 г. Мартъ. Стр. 389. 3) Мисс. Обозр. 3 896 г. Ноябрь, кн. 1-л. Стр. 318 — 319; ІЬІД. 1898 г. Фев- радь. Стр. 223—224. 57 въ полномъ сборѣ; всѣ хлысты въ бѣломъ одѣяніи. Передній уголъ съ иконами ярко освѣщенъ. Крестные, по хлыстовству, батюшка и матушка вводятъ обреченнаго на смерть въ мо¬ ленную и ставятъ его посреди нея. Царствуетъ мертвая таин¬ ственная тишина. Всѣ присутствующіе находятся подъ тяже¬ лымъ впечатлѣніемъ предстоящей разлуки съ живымъ мертве¬ цомъ. Обреченный ва смерть въ свою очередь проливаетъ обильные слезы. Въ рукахъ у него зажженная свѣча и „зна- мечкоа, т. е. свитокъ изъ холста, съ которымъ обыкновенно хлысты кладутъ въ могилу своихъ мертвецовъ. Съ зажженными свѣчами стоятъ и прочіе члены корабля. Пр