Обзор типов сект и къ тип., 1910

мъ и оскорбительнымъ. Ада¬ момъ они называютъ всякого злого человѣка, даже злую ло¬ шадь и собаку. По ихъ вѣрованію, послѣ смерти человѣка тѣло его истлѣваетъ, а душа возносится къ Богу и получаетъ отъ Него уже плоть нетлѣпную. Только души грѣшниковъ остаются на землѣ и вселяются въ тѣла животныхъ. Такъ какъ самарскіе мормоны, подобно хлыстамъ, вѣруютъ въ предсуществованіе и переселеніе душъ, то у нихъ есть и христы и .богородицы, и пророки и апостолы. Опи также отрицаютъ бракъ и допускаютъ многоженство. Богомоленія ихъ состоятъ изъ чтенія молитвъ („Отче нашъ“ и др.) и пѣ¬ нія гимновъ. Молитвы они слушаютъ, стоя на колѣняхъ. По¬ добно хлыстамъ, мормоны на своихъ богомоленіяхъ нерѣдко устраиваютъ и радѣнія, но— безъ свальнаго грѣха. Бываютъ у нихъ радѣнія даже одиночныя, напр. въ полѣ во время по¬ слѣобѣденнаго отдыха. „Самарскіе мормоны Бузулукскаго уѣзда, говоритъ проф. Н И. Ивановскій, — на собраніяхъ поютъ и пляшутъ, потому что весело, а одинъ изъ ихъ „бо- говъа лѣтомъ радѣлъ въ полѣ, послѣ обѣда, когда работники отдыхали: скинувъ исподнее бѣлье, въ одной коротенькой ру¬ башкѣ, отойдя нѣсколько въ сторону, .онъ кружился на одномъ мѣстѣ. Когда же смотрѣвшій на это одинъ изъ работниковъ, по окончаніи, спросилъ его, что онъ дѣлалъ, мормонъ отвѣ¬ чалъ: „матренку тѣшилъ*. Таинствъ, какъ благодатныхъ средствъ, данныхъ Богомъ для освященія человѣка, самарскіе мормоны не признаютъ. Подъ крещеніемъ они разумѣютъ только скорби, болѣзни, страданія, гоненія, преслѣдованія, однимъ словомъ — испытанія въ жизни, ниспосылаемыя человѣку. Причащеніе они также понимаютъ въ „духовномъ* смыслѣ, какъ исполненіе воли Бо¬ жіей. Мужъ и жена называются братомъ и сестрою. Свя¬ щенство мормоны признаютъ только въ лидѣ своихъ лжепре¬ свитеровъ, которыхъ они сами избираютъ и рукополагаютъ. Такіе пресвитеры есть въ каждой мормонской общинѣ, и они пользуются особымъ почетомъ и уваженіемъ. Послѣдователи этой секты вѣр.штъ, что на ихъ пресвитерахъ пребываетъ Духъ Божій, а потому считается хулой на Духа Святого осужденіе дѣйствій и поведенія пресвитеровъ. Кромѣ пресви¬ теровъ у мормоновъ есть еще и другія должностыя лица, при¬ нимающія участіе въ управленіи общинами и въ богомоленіи. Такъ, помощникъ пресвитера, называемый „Рукою*, обязанъ выводить „грѣшниковъ* изъ собранія „во тьму кромѣшнюю*; ояъ же разстилаетъ въ собраніи большое бѣлое полотно, на срединѣ котораго нашитъ красный платокъ съ кругами для того, чтобы во время чтенія молитвы на присуществующихъ могъ сойти Св. Духъ. Сторожъ, стоящій у дверей молельни, называется „Ногою*. Его обязанность — вводить въ собраніе приходящихъ и усаживать ихъ на мѣста