Обзор типов сект и къ тип., 1910

. Эти должности за¬ имствованы, по-видимому, отъ сектантовъ Общаго упованія. Исповѣдь у мормоновъ есть и совершается предъ пресвите¬ ромъ; но исповѣдываются не всѣ, а только достойные, т. е., тѣ, которые объявляютъ свое твердое рѣшеніе — не грѣшить уже болѣе послѣ исповѣди. На основаніи словъ въ книгѣ Дѣ¬ яній Апостольскихъ (19, 19): „сложили цѣны ихъ* исповѣду¬ ющійся мормонъ, по оцѣнкѣ пресвитеромъ грѣховъ его, пла¬ титъ пресвитеру за нихъ цѣну отъ 100 до 300 рублей сер. и болѣе, каковыя деньги идутъ въ пользу пресвитера, назы¬ ваемаго въ этомъ случаѣ „Окомъ*. Исповѣдывавшіеся счи¬ таются послѣ того „избранными*, „святыми*. 2. Новоявленные богомилы. Такъ называются сектанты, появившіеся въ концѣ прош¬ лаго столѣтія въ с. Ямномъ Богодуховскаго уѣзда Харьков¬ ской губерніи. Организаторомъ этой секты былъ солдатъ-куз¬ нецъ, проживавшій нѣкоторое время на Кавказѣ, близь Пер¬ сидской границы. Лжеученіе его еще не сложилось въ опре¬ дѣленную систему. Въ основаніи его лежитъ, безъ сомнѣнія, восточно-персидскій дуализмъ борьбы двухъ началъ — добраго и злого. По ученію новоявленныхъ богомиловъ, въ каждомъ человѣкѣ находится бѣсъ, дѣйствующій и говорящій вопреки волѣ самаго человѣка. Впрочемъ, обитаніе бѣсовъ въ людяхъ слу¬ житъ только ко благу и спасенію послѣднихъ, какъ этому учитъ насъ исторія гадаринскаго бѣсноватаго, который будтобы не былъ бы спасенъ, если бы въ немъ не было легіона бѣсовъ. Богъ оказываетъ особую милость тѣмъ, въ которыхъ нахо¬ дятся бѣсы въ болѣе или менѣе значительномъ количествѣ. Помучившись отъ бѣсовъ здѣсь, на землѣ, они уже не будутъ преданы мученіямъ въ загробной жизни. Особенно въ боль¬ шомъ количествѣ бѣсы вселяются въ женщинъ, отчего онѣ и причиняютъ много зла въ мірѣ. Задача жизни человѣческой состоитъ поэтому въ томъ, чтобы одержать побѣду надъ бѣ¬ сами. Побѣды этой можно достигнуть только молитвою и по¬ стомъ. Но церковныя молитвы и таинства безполезны, ибо всѣ знаютъ, какъ онѣ совершаются. Бѣсы боятся лишь той таинственной молитвы, которую знаетъ одинъ основатель сек¬ ты и которую онъ передастъ предъ своею смертію своему преемнику. Какъ ни сильна эта молитва сама по себѣ, но она утратитъ все свое значеніе, если ее одновременно будутъ знать два человѣка. Эта же молитва есть единственное сред¬ ство для испрошенія у Бога прощенія грѣховъ умершимъ лю¬ дямъ и для превращенія мертворожденныхъ дѣтей въ анге¬ ловъ. Затѣмъ желающій побѣдить въ себѣ бѣсовъ долженъ морить ихъ голодомъ и потому никогда не долженъ ѣсть ско¬ ромной пищи. Секта эта, по числу своихъ членовъ, не зна¬ чительна. 39 602 3. С ю т а е в ц ы. Секта эта стала извѣс