Хочу знать, Николай Водневский, 2005

ующий. Другие считают, что каждый ве¬ рующий обязан иметь их все до единого. Главное здесь то, что в Гал. 5:22,23 говорится не о плодах Духа Святого, а о плоде Духа Святого — любви, радости, мире, долготерпении и т. д. (всего девять проявлений плода Духа Святого). Вопросы о библейской культуре... 199 Дары Духа даются верующим индивидуально и в раз¬ ной степени (ІКор. 12:4—11), но плод Духа Святого облада¬ ет абсолютным единством. Плод Духа Святого — един, но проявляется по-разному. Разные его проявления связаны между собой. Например, без любви не может быть терпе¬ ния, радости — без веры, кротости — без смирения и т. д. Тот, кто рожден свыше, получает дар Святого Духа, но главное — насколько человек доверяет Богу и дает Ему свобо¬ ду действовать в своем сердце. Чем полнее человек отдал себя Богу, тем ярче в его жизни проявляется плод Святого Духа. 171. О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ В наше время мы слышим все больше разговоров о любви к ближнему. Разговоров много, а любви не видно. Напи¬ сано: «Возлюби ближнего, как самого себя». Но ведь лю¬ бить самого себя — это же эгоизм! Христос говорит: «...отвергнись себя... и следуй за Мною» (Мф. 16:24). Как все это совместить? Не можете ли вы объяснитъ с библейской точки зрения, что значит любить ближ¬ него, как самого себя? Я не уверен, что могу достаточно глубоко и ясно отве¬ тить на ваш вопрос, но с Божьей помощью попробую. Со¬ держится ли в заповеди Христа «Возлюби ближнего, как самого себя» элемент самолюбия? Ведь никто не может ска¬ зать, что он не любит себя, и притом больше всего на свете. И как следует понимать «отвергнись себя»? Кстати, я вспомнил слова Писания: «Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену лю¬ бит самого себя. Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь» (Еф. 5:28,29). 200 Вопросы верующих о Библии... Здесь сказано, что нет человека, который не любил бы свое тело, и далее, что муж и жена — одно тело. Двое ста¬ новятся одним. Поэтому муж должен любить свою жену, а жена — мужа. Тот, кто нарушает супружескую верность и разрушает любовь, понесет наказание от Бога. Еще раз задумаемся над фразой: «.. .никогда не имел не¬ нависти к своей плоти...» Значит, Сам Творец вложил в че¬ ловека эту любовь к своей плоти, к самому себе. Даже тогда, когда наше тело становится для нас бременем и причиняет много беспокойства, боли, трудностей, — даже тогда чело¬ век заботится о своем теле, ухаживает за ним. Это своего рода инстинкт, данный человеку Творцом для самосохра¬ нения. Представим себе, что мы переходим улицу с оживлен¬ ным движением. Мы стараемся быть осторожными, чтобы кто-нибудь не причинил увечья нашему телу. Почему мы это делаем? Потому что любим наше тело, самих себя. Мы не хотим, чтобы наши кости были сломаны. Но в это же время в Библии утверждается, что в резуль¬ тате грехопадения человек утратил любовь к своему ближ¬ нему. Люди стали сопер