Один из способов и приемов обращения с раскольниками (1901), Озеров Л., 1901

ьнич!й скитъ. Но преосвященный на- стаивалъ на своемъ желани. Тогда исправникъ заявилъ, что .не можетъ поручиться за безопасность владыки. Преосвященный спросилъ: «Что же? вы думаете, что могутъ убить?»—а, владыка! Помолчавъ н5еколько времени, преосвященный съ твердостю сказалъ: «Пастырь, гдЪ нужно, долженъ душу свою положить за овцы своя.» Посл сего данъ былъ звонокъ привратнику- Н%$еколько минутъ спустя, калитка у воротъ приотворилась и въ ней показался старецъ привратникъ. опираюцийся на костыль. Преосвященный, обращаясь къ двернику говоритгъ: «передай сво- ему начальнику, Что православный архерей желаетъ поклониться святынЪ вашего храма». Привратникъ затворилъ калитку. Прош- ло нфоколько минутъ ожидан1я. Потомъ раздался ударъ въ ко- локолъ, и тотъ же привратникъ растворилъ настежъ ворота и. сдфлавъ поклонъ архипастырю, сказалъ: «милости просимъ! по- ЯРОСЛАВСКЛЯ ЕПАРХМАЛЬНЫЯ ВВДОМОСТИ. 653 ——_—ы—ы———— жалуйте!» Вел$дъ за преосвященнымъ хотфлъ войти въ скитъ и исправникъ. Но привратникъ ни за, что не хот$лъ пропустить его. Когда же исправникъ иродолжалъ настаивать на своемъ, тогда привратникъ ему сказалъ: «православнаго архлерея мы в$даемъ и принимаемъ къ себЪ, а полищи мы не знаемъ,» затворилъ пе- редъ исправникомъ ворота и даже заперъ ихъ запоромъ. Когда владыка вошелъ въ моленную, онъ нашелъ ее полною народа: мужчины стояли на правой сторонф, женщины на л$вой. Это былъ чисто руссюй, полнокровный, мускулистый народъ, одфтый по праздничному въ чисто руссюе костюмы. Мужчины имфли волосы подстриженные «въ скобку,» головы женщинъ были по- крыты илатками «въ росиускъ.»х ВеЪ они стояли чинно, обратясь къ иконостасу, но хмурые, съ опущенными долу очами и наклонен- ными главами. Въ моленной царствовала глубокая тишина: ни звука, ни кашля, ни шороха. Войдя на амвонъ, владыка сталь полагать «началъ.» Воздавъ троекратное земное поклонене съ крестнымъ истовымъ знаменемъ «двуперстно» предъ срединною иконою, замфняющею царская врата, сдфлавъ по такому же по- клону предъ иконами Спасителя и Божей Матери и облобызавъ ихъ, владыка преподалъ народу благословение (ос$нилъ ‹двуперст- но» обЪими руками 0с0б0 мущинъ и 06060 женщинъ). ЗатЪмъ, по произнесени словъ: «благословение Господне на васъ, Того бла- годатпо и проч.» отдалъ по земному поклону 0с0бо мущинамъ и особо женщинамъ. Въ это время среди мертвой тишины можно было разслышать слова: «по нашему.» Раскольники пр!ободри- лись и боле привЪтливо смотр$ли на своего пос$тителя; пону- ренности и хмурости не осталось и сл$да. Владыка сказалъ: «поз- вольте мн$ книгу, именуемую апостолъ.» Книга была подана и положена на аналог. Прочитавъ изъ книги ДФянЙ Апостоль- скихъ зачало 40 ‹отъ полу» о посБщени св. апостоломъ Павломъ Авинскаго Ареопага, владыка предложиль присутствовавшимъ бесФду, которая продолжалась болфе часу. Сдфлавъ въ началЪ бес$ды упоминане о томъ, что сердце его, еще при вид издали сего храма въ честь и славу Божио, возрадовалось за, чадъ врученн