Вестник Истины, № 3, 2020

л Царство (недаром именно об этом го- ворил Иисус Христос, явля- ясь Своим ученикам на про- тяжении сорока дней после воскресения). Первое, что сообщает Го- сподь Своим ученикам как сынам Царства — Ему предстоит вскоре покинуть землю: «Придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите» (ст. 22). Ока- зывается, что с Его уходом с земли Царство Божье не исчезает. Оно останется, но примет другую форму — Христос будет невидимым. Он продолжает жить, но Он сокрыт от глаз людей. Этот период назван временами тяжкими. Зло на земле умно- жится. Начнётся всё с того, что люди сделают самое ве- ликое злодеяние, о котором предупреждает Христос: «Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим» (ст. 25). Отвержение Иисуса Хри- ста не станет лишь эпизо- дом в истории, произошед- шим в момент, когда народ кричал: «Распни! Это на- строение выльется в пози- цию, занятую миром на все века. Поэтому состояние человечества, пренебрегше- го своим Спасителем, срав- нивается с образом мыслей современников Ноя и Лота: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошёл Ной в ковчег, и пришёл потоп и погубил всех. Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продава- ли, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Челове- ческий явится» (ст. 96-30). Как ни странно, каких-то особо страшных дел в этом списке нет, и они могут по- казаться вполне безобидны- ми занятиями. Если бы не одно «но». Как выглядят эти безобидные дела на фоне полного отвержения Сына Божьего? Своим образом жизни люди заявляют Ему: «Ты нам не нужен». Есть хорошо всем знако- мая иллюстрация из Ветхо- го Завета, описанная в Кни- ге Бытие. Иосиф приходит к своим братьям, находящимся на пастбище, с самыми до- брыми намерениями. В ответ ВЕСТНИК ИСТИНЫ №3, 2020 9 ДУХОВНО-НАЗИДАТЕЛЬНЫЙ РАЗДЕЛ на это они безжалостно раз- девают его и бросают в ров. Дальше происходит следу- ющее: «И сели они есть хлеб...» (Быт. 37, 25). Само по себе есть хлеб — дело вполне безобидное, но ког- да оно происходит на фоне мучении брата, находаце- гося рядом во рву, картина приобретает совсем другую, скверную окраску. Примерно так выглядит мир, распяв- ший Иисуса Христа, а за- тем как ни в чём ни бывало старающийся удовлетворить свои земные потребности. Об этом говорил Христос, предсказывая Своим учени- кам приход Духа Святого: «Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде: о грехе, что не веруют в Меня» (Ин. 16, 8—9). Неве- рие — самый тяжкий грех и единственный, о котором говорит здесь Христос. Это нежелание покориться Богу. Поэтому Дух Святой пред- лагает людям, уже однажды отвергнувшим Иисуса Хри- ста, возможность покаяться и не оказаться в числе тех, кто отречётся от