Вестник Истины, № 3, 2020

Него ещё раз и окончательно. Такие люди уподобятся внезапно застигнутым водами пото- па современникам Ноя или гибнущим от огня и серы жителям Содома и Гоморры. Поэтому тот из христиан, кто ориентируется на лю- дей этого мира, чтобы не отстать от них, подобен за- видующему пассажирам, хо- рошо устроившимся на тону- щем корабле. Но Христос Свою беседу с учениками не заканчивает. Начиная с 31-го стиха, Он ВЕСТНИК ИСТИНЫ №3, 2020 10 делает серьёзное предупреж- дение для тех, кто уже при- нял Царство Божье. Причём если для предупреждения погибающему миру Христос использует образ жителей Содома, то для Своих уче- ников Он приводит в каче- стве примера жену Лотову. На первый взгляд, эта лич- ность кажется не такой уж значимой, чтобы на ней так акцентировать наше вни- мание, ведь ей уделено в Священном Писании всего несколько строк. Однако да- вайте убедимся, что замеча- ние Христа очень важно. Особенность семьи Лота состоит в том, что её члены, будучи верующими людь- ми, то есть сынами света, почему-то оказались на чу- жой территории, — можно даже сказать, в самом эпи- центре противления Богу. Можно было бы как-то к ним снизойти, учитывая, что всем нам свойственно ошибаться. Тем более что подобные ошибки делали и патриарх Авраам, и Ели- мелех с Ноеминью, уходя в другую страну. Но здесь ситуация несколько иная. Когда эти люди узнают от Ангелов, посланных именно к ним, о предстоящем унич- тожении города, в котором они живут, их реакция, мяг- ко сказать, более чем стран- ная — полная пассивность и меланхоличность. Никто даже не встрепенулся, уже не говоря о благодарности за предупреждение. Более того, начинается какая-то торговля. В ответ на повеле- ние: «Спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрест- ности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть» — Лот предлагает свои усло- вия спасения: «..я не могу спасаться на гору, чтобы не застигла меня беда и мне не умереть; вот, ближе бежать в сей город, он же мал... и сохранится жизнь моя» (см. Быт. 19: 17, 19-20). Быть мо- жет, в глазах Лота его речь выглядит весьма убедитель- но, но мы знаем о печальных последствиях предложенного им варианта собственного спасения. Радует, что, во- преки этому, Богу всё-таки удалось спасти Лота. Хотя спасение его выглядит очень похожим на ситуацию, кото- рую описал апостол Павел коринфянам: «А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасетса, но так, как бы из огня» (1 Кор. 3, 15). История с Лотом по- лезна для нас тем, что учит полному, а не частичному послушанию Богу. А положение с женой Лота обстоит намного хуже. К ней, так же как и к её мужу, прозвучал Божий призыв: «Спасайся на гору». Какая в этот момент долж- на быть правильная реак- ция? Конечно же, эта гора должна быть воспринята самой прекрасной и вожде- ленной, а Содом со всей его испорченностью — самым отвратительным и оттал- кивающим. Но у жены Ло- т