Жизнь и деятельность евангельских христиан-баптистов в Смоленской губернии в конце ХХ - первой четверти ХХ в.: основные события, влияние на общество, культурно-социальные связи, Я. Ф. Макаров, 2025

Первой мировой войны и происходивших ранее военно-политических конфликтов все больше баптистов склонялось к проявлению пацифизма и «отказничеству» от военной службы, причем в любых ее проявлениях. Этот вал усиливался точно такими же тенденциями среди евангельских христиан, адвентистов, мен- нонитов и др. Руководство страны, обеспокоенное быстро набирав- шими силу религиозными «пацифистами», вынуждено было реаги- ровать, дополнив в тотт г. воинский устав новыми статьями. В них отныне «отказники» направлялись в особые исправительные воен- ные части закрытого типа, то есть, по факту, принуждались к не- сению воинской повинности, только уже при более активном над- зоре государства! 94. Тем не менее, если рассмотреть сектантство не в рамках единого религиозного течения, чем оно никогда не явля- лось, а как множество соприкасаемых между собой, но все же неза- висимых деноминаций, то мы увидим, что среди баптистов-отказ- ников было незначительное меньшинство, а основная масса так или 1? Клибанов А.И. История религиозного сектантства в России (60-е годы ХПХ в.— тот7 г.). М.: Наука, 1965, с. 211. 3 Перед этим, правда, есть оговорка: «Мы признаем себя обязанными оказы- вать безусловное повиновение все его законам, если только они не ограничивают свободного исполнения обязанностей нашей христианской веры». Вероучение русских евангельских христиан-баптистов. Ростов-на-Дону: Типография Ф.П. Пав- лова, 1906, с. 15. 104 До этого существовали уголовные статьи, относительно религиозных «от- казников», по которым они отправлялись на каторгу в Сибирь или другие районы страны. Асташов А.Б. Политика Власти в отношении отказничества от военной службы по религиозным соображениям накануне и во время Первой мировой войны// Вестник РУДН. Сер. История России, 201т, № 3, с. 50. 40 Глава М иначе участвовала на полях сражений". По статистическим дан- ным Временного правительства, с начала войны и до т апреля тот7 г. всего насчитывалось 114 баптистов, отказавшихся нести воинскую повинность, тогда как всего баптистов к тому моменту имелось не- сколько десятков тысяч!06. После Октября тот7 г. баптистское руководство, до этого поддер- живающее войну, изменило свою позицию, доказывая властям не- возможность для рядового баптиста служить в армии. Чтобы понять причину резких перемен, необходимо обратиться к общественным настроениям, господствовавшим в последние годы императорской власти. Большинство людей, находясь под бременем экономиче- ского упадка, строгости законов военного времени, долгих и кро- вопролитных боевых действий, требовавших постоянных людских пополнений, уставало от необходимости постоянной и обществен- ной мобилизации всех сил и ресурсов. По всей стране распростра- нялись упаднические антимонархические настроения, подкре- пленные желанием скорейшего окончания войны. Баптисты, как прямые участники военно-политических потрясений, со своей сто- роны живо откликались на проблемы времени, преломляя их через приз