Жизнь и деятельность евангельских христиан-баптистов в Смоленской губернии в конце ХХ - первой четверти ХХ в.: основные события, влияние на общество, культурно-социальные связи, Я. Ф. Макаров, 2025

тельство- вать и то обстоятельство, что вместе с предложением о вступлении в товарищество были отправлены устав, подробные пошаговые ин- 157 Калиничева 3.В. Социальная сущность баптизма 1917-1929 гг. Ленинград: Наука, 1972, с. 120. 158 Устав Кредитного кооперативного товарищества «Братская помощь». М.: Слово Истины, 1922, с. 14. 15° В регионах запрет на использовании религиозной терминологии, и тем бо- лее — открытое участие церковных организаций в коммерческой деятельности про- ходил по-разному. В некоторых областях эта тенденция проявлялась позже к 1924 г., в некоторых раньше — к 1923 г., как в Смоленске. 16° Устав Кредитного кооперативного товарищества «Братская помощь». М.: Слово Истины, 1922, С. 14. 58 Глава\У струкции о том, как зарегистрировать в регионе отделение «братской помощи», и, наконец, чуть позже, листовка с наименованием того, чем должна заниматься провинциальная ячейка товарищества". С наступлением 1923 г. отделение товарищества или любой дру- гой формы коммерческого объединения так и не открылось, о чем говорит отсутствие упоминаний в официальных документах союза и его экономических сводках. Причиной могли послужить как отказ в регистрации местных властей, что является маловероятным в связи с весьма терпимым и мягким отношением в это время к баптистам на Смоленщине, так и слабая вовлеченность губернских баптистов в инициативах союза. Пассивность членов в первые годы союза, с внутренними трудностями большинства бедных баптистов-кре- стьян, оказавшихся в 1920-1923 гг. в стесненных обстоятельствах, обусловила нежелание обычных сельских баптистов участвовать в трудовой организации союза в обход интересов своей собствен- ной общины или, еще уже — своей семьи. Человеческий ресурс, ко- торый должен был стать источником коммерческой деятельности, по мысли руководителей общин, по факту стал источником сопро- тивления на низовом уровне, препятствуя развитию баптистского экономического сектора на Смоленщине. Рядовой баптист не хотел в условиях роста цен и общей разрухи, после Гражданской войны, оставлять свое насиженное место, обеспечивающее всю его семью минимальным доходом, и уходить на молодое, хотя и братское пред- приятие, прибыль от которого могла быть получена в лучшем случае через какое-то время, в худшем, в нынешних условиях,— никогда. Стесненность в средствах и инерционность большинства баптистов, проявляемая в других инициативах союза, сузит необходимые ре- сурсы не только для полноценного функционирования самих об- щин, но и сократит местную миссионерскую деятельность, замед- ляя рост числа баптистов. Невзирая, однако, на отсутствие местного товарищества, Смо- ленский союз через смоленскую общину на свое содержание соби- рал пожертвования в виде продуктов, которые затем, в отсутствие необходимых денежных средств, продавали в губернии. На выру- ченные средства осуществлялось содержание аппарата союза, мис- сионерская активность, помощь братьям по вере. Получалось так,