Mennonitentum in der Ukraine. Schicksalsgeschichte Sagradowkas., Dr. Dietrich Neufeld, 1922

unbedenklich die Waffen an. Es trifft lie ein dop¬ pelter Vorwurf deshalb. Einmal war es politilch unklug. Dann aber widerlprach es fchreiend ihrer bisher ftets bekun¬ deten Anlchauung über Wehrloligkeit. Die ruhilchen Bauern wielen auf dielen Widerlpruch hin und nannten lie Heuchler. Eine bittere Wahrheit hielt man ihnen vor: „Als unler Ru߬ land,“ lo hieß es, „unlre Frauen und Kinder 1914 durch den Ueberfall gefährdet waren, da wolltet Ihr die Waffe der Verteidigung nicht nehmen. Aber nun es um Euer Eigen¬ tum geht, bewaffnet Ihr Euch.“ Das war allerdings lehr belchämend, da ihr Handeln weder von Staatserhaltungstrieb noch von wahrem Christentum zeugte. Die Verirrung vom Pazifismus zürn Militarismus ilt für Mennoniten belonders belaltend. Haben wir nicht Itets mit 25 berechtigtem Stolz auf untre vierhundertjährige Ueberlieferung hingewiefen, die einen ftrengen Pazifismus bedeutet? Und gerade in dem Augenblick, als infolge des beiipiellos mör- derilchen Krieges der Militarismus in feiner ganzen Fluch¬ würdigkeit erkannt wurde und der Pazifismus mit nie da- gewefener Werbekraft [ich auszubreiten begann, felbft in Deutfchland — da verließen wir das hehre Ziel. Ein Mennonit, der den konfequenten Gedanken des Friedens aufgibt und den Krieg bejaht, richtet fich felbft. Er ift fortan kein Mennonit mehr. Zum Glück fanden die Mennoniten in Sagradowka später wieder zur alten Wahrheit zurück und bereuten ihre Verirrung aufrichtig. Unwillkürlich taucht die Frage auf, ob das Schicksal Sagradowkas in dem Maße fchwer ausgefallen wäre, wenn die Mennoniten fich nicht zum Militarismus verirrt hätten. Ich fage : nein ! Die Mennoniten in Memrik verweigerten die Waffen, und auch dort ift Machno durchgezogen. Er hat bei ihnen nicht fo wüft gehäuft. Gibt das nicht zu denken ? Ich will kein abschliessendes Urteil fällen. Wer ver¬ mag in diesem Falle genau Urfache und Wirkung gegen¬ einander abzuwägen? Jedenfalls erkennen wir eine Fülle innerer und äußerer Urfachen, die zu dem schlechten Ver¬ hältnis zwilchen den ruffifchen Bauern und den mennoni- tifchen Koloniften Sagradowkas geführt haben. Deffenungeachtet bleibt die Heimfuchung Sagradowkas ein himmelschreiendes Unrecht, eine flammende Anklage gegen folche Zustände in der zivilisierten Menschheit. * « * 26 Um die Heimfuchung der Mennoniten auf Sagradowka zu verbildlichen, möge jetzt eine Schilderung von Einzel- Ichicklalen folgen. Es lind dies Beilpiele, die ich hundert¬ fach vermehren könnte, da lieh falt auf jedem der 600 Höfe eine Tragödie abgelpielt hat. Nicht nur in den fechs betroffenen Dörfern allein, auch in