Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

ы. Любой активист, который вдруг начинает думать самостоятельно, оказывается за рамками круга «своих». Подчинение важнее профессионализма — и это один из главных признаков тоталитарной секты по Дворкину. 4. Чувство исключительности и особой миссии Если верить Дворкину, тоталитарная секта всегда формирует у своих последователей ощущение избранности. Идея проста: только мы знаем истину, только мы понимаем, как устроен мир. Остальные — слепые, обманутые, заблудшие. 31 Посмотрим, что происходит в РАЦИРС. Там давно сформировано убеждение, что именно Дворкин и его окружение обладают истинным пониманием религиозных процессов. Мнение ’учёных-религиоведов, священников, международных экспертов, университетов — вторично. Истина «только здесь». Это замкнутая интеллектуальная атмосфера, которая полностью соответствует механизму «избранности» в тоталитарных сектах. 5. Эзотеричность и сокрытие истинных целей В лекциях Дворкин подчёркивает: секты скрывают свои реальные цели, подменяя их благовидными лозунгами. Они действуют на двух уровнях: внешнем — для публики, и внутреннем — для своих. А что в РАЦИРС? Внешне организация занимается «просвещением» и «исследованиями». Но её фактическая деятельность — участие в идеологическом давлении, создании образа «врагов», продвижении репрессивных инициатив и влиянии на государственные структуры. Это полностью совпадает с тем, что сам Дворкин описывает как эзотерический механизм тоталитарной секты: одно говорят вовне, другое делают внутри. 6. Демонизация внешнего мира и создание врагов Дворкин утверждает: секты живут за счёт образа врага. Это позволяет держать адептов в напряжении, мобилизовать их, оправдывать любые действия. И что мы наблюдаем в РАЦИРС? Каждый, кто не разделяет позицию Дворкина, автоматически превращается в «сектанта», «агента», «опасность», «угрозу обществу». Этот список врагов бесконечно пополняется — от религиозных меньшинств до правозащитников и независимых священников. Это точное совпадение с механизмом демонизации внешнего мира. 7. Экспансия и стремление к проникновению во власть Когда Дворкин рассказывает о тоталитарных сектах, он подчёркивает одну характерную черту: подобные структуры неизбежно стремятся расширять своё влияние, проникать в государственные и социальные институты, закрепляться в местах, где можно управлять другими. Для них важно не просто существовать, а становиться частью механизмов контроля. А теперь посмотрим на РАЦИРС. Чтобы понять масштаб организации, достаточно взглянуть на её официальный список региональных исследовательских центров, 32 опубликованный на сайте РАЦИРС. Там — десятки городов: Архангельск, Владикавказ, Воронеж, Калининград, Кемерово, Москва, Подольск, Мурманск, Новгород Великий, Новосибирск, Оренбург, Пермь, Петропавловск- Камчатский, Рязань, Санкт-Петербург, Саратов, Ставрополь, Таганрог, Томск, Тула, Уфа, Чебоксары, Челябинск, Южно-Сахалинск, Ярославль. Центры есть не то