Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

331 passagesText fragments 1–111; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 24 (not an original page number)

Unit 24 of 111. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
будущих учителей. Дальше раздаётся звонок из школы: «Елена Павловна, у нас такая проблема, к нам пришла такая-то (называют её фамилию), и она обратилась к нам с тем, что мы должны предоставить ей учащихся проводить занятия по здоровьесберегающим технологиям, она ваша сотрудница». То есть вы понимаете, какой ход у них уже идёт. Поэтому, конечно, это очень чревато, и самое главное, что волнует нас, что они каждый раз меняются. Если они раньше приходили, они называли, из какой секты, то сейчас они маскируются, я ешё раз повторяю, за счёт образовательных или культурологических программ. Пример можно привести на организации, где «духовным лидером» является Пеунова. Проблема у нас такая: в 1996 году она создала центр народной нетрадиционной медицины, это была школа Пеуновой, или иентр «Путь к Солнцу», у него два названия было. В 2004 году состоялась международная конференция «Тоталитарные секты и демократическое государство», в этой конференции принимали участие три страны: Россия, 37 Украина и Казахстан. Было принято единогласное решение, и был вывешен перечень тоталитарных и деструктивных сект. Кстати, она была в числе этих тоталитарных и деструктивных сект. Следующий её ход: в 2006 году возникает уже новая структура — «Академия развития Пеуновой». И если в народном целительстве она занималась только больными одинокими людьми (какими она там методами иелила, это уже другой вопрос), то здесь ешё появляется основная задача — обучить методам быстрого и эффективного решения проблем человека. Каких проблем: это здоровье, это проблемы в семье, проблемы карьеры и бизнеса. Естественно, это уже с помошью психотехнологий. Здесь уже больше начинает вовлекаться молодёжь. Далее в 2008 году организуется партия «Воля». Называют они себя народной партией «Воля», в то время как до сих пор эта партия не зарегистрирована. Раз они называют себя партией «Воля», то, естественно, появляются новые технологии — политтехнологии, они ими активно пользуются. То есть это участие в антикризисных митингах, участие в акциях различных и так далее. И происходит разветвление сети, то есть это уже не только Самарская область — это уже другие области. Могу сказать, что, конечно, у нас в Самарской области администрация губернатора совместно с Самарской митрополией проводят достаточно большую работу по разъяснению, просветительскую работу. Но этого явно недостаточно, потому что это уже не только в Самарской области; необходимо, чтобы это вышло, конечно, на государственный уровень, на решение на государственном уровне. Поэтому к Вам обращаемся, Владимир Владимирович, во-первых, с такой просьбой, чтобы нам можно было усовершенствовать правовое основание противодействия деятельности таких сект. Это первое. Второе. Конечно, желательно чтобы были определены меры по прекращению работы сект или партий, которые не зарегистрированы, ведь они не имеют права себя так называть, потому что они не зарегистрированы. Ещё очень важный

Source excerpts

[Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН. Книга исследует роль Александра Дворкина в формировании государственной политики против религиозных меньшинств в России, анализируя технологии сектоведения, пакет Яровой и влияние ] КТО РЕШАЕТ, ВО ЧТО ТЕБЕ МОЖНО ВЕРИТЬ АЛАН ТВЕН Кто решает, во что тебе можно верить Аллан Твен Оглавление Введение Глава 1. Диагноз власти: От пациента диспансера до «главного сектоведа» Архивные тени: Клиническая картина «мессии» Миф об образовании: «Жалость к парню» Мюнхенский след и технологии подавления От Апологетического центра к Холокосту Возрождение старой доктрины: Фридрих-Вильгельм Хаак От Хаака и Огорда к Гандоу и Дворкину Создание образа врага Глава 2. Создатель иллюзий: технология захвата государства «Потемкинские деревни» для Президента: Лингвисти…