Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

иксированные в текстах и видеозаписях. Одним из ключевых обвинительных голосов в этой истории становится вице-президент РАЦИРС Александр Новопашин. Именно его формулировки затем начинают жить самостоятельной жизнью — — цитироваться, тиражироваться и использоваться как смысловая рамка для дальнейших обвинений. Вот как это звучит в его собственной речи в адрес Владимира Головина: «Сегодня снова приходится констатировать, что наша Церковь (церковная общественность, верующие люди) стоит перед очень серьезной, опаснейшей проблемой, именуемой псевдостарчеством или лжедуховничеством. То там, то тут появляются разного рода «старцы», «духовные учителя», «прозорливцы», «особо благодатные батюшки», чье якобы «сильное» и «духовное» служение быстро обрастает множеством последователей, послушников и так далее». 25, 26 Эта формулировка становится отправной точкой. К ней возвращаются, на неё ссылаются, через неё интерпретируют всё последующее. Она превращается в универсальный ярлык, под который подводится конкретное имя. При этом сама тема, к которой апеллирует Новопашин, не является выдуманной. Вопросы — псевдодуховничества и ложного авторитета действительно существуют. Но принципиально важно посмотреть, что по этому поводу — задолго до 2018 года — говорил сам Владимир Головин в своих проповедях. «Святые отцы говорят никого не поднимай высоко, никого не опускай. И высокие падали и низкие поднимались. Нам нужны не прозорливые старцы, а 53 живой Христос. Первая заповедь закона Божьего, помним? Первая как гласит? Я Господь Бог твой да не будет тебе иные кроме меня. Ни старцы, никто не может заменить Господа собою. Вторая заповедь. Не сотвори себе кумира. Не поклонись ему, не послужи. Мы не забыли эти заповеди? Или мы не христиане?» **х «Если мне нужно срочно принять судьбоносное решение, а от отца Владимира рядом нет? А вот его не было сколько веков. А вот его не будет. Потери нисколько. Господь с нами всегда. Я много раз говорил одно и то же. Истинный духовник он не учит своих духовных чад быть бесхребетными, безвольными амебами, паразитирующие на его решениях. А учит летать своих птенцов. Учит иметь орлиные крылья. Я еще раз говорю, не называю имени, в наших краях на Средней Волге умер один известный, как духовник он, монах. Не называю имени. Сюда толпами приезжали. С одним вопросом: как же мы теперь жить-то будем? Я их всех спрашиваю: это что Христос Спаситель второй раз помер что-ли? Или Христос явился и вам сказал: он умер, поэтому я от вас тоже отрекаюсь? Счего, откуда у вас такие страхи?» Они сказали: он нам говорил, без его слова ничего не делать. Ну значит, это был не настоящий духовник. Человек, страдающий манией величия. Вот, что это такое было. Нет, мои дорогие, воины духовничества — это как настоящий отец. Он что ребенка на руках носит и с ложки кормит 00 скольки лет до 40 или до 70-ти? Чем раньше научится ложку держать, чем он раньше научится ходить своей ножкой, тем