Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

сожительстве. Раз. Во-вторых, повенчайтесь, мои золотые. Куда я направил их-то? В церковь. Где им венчаться? Ну где они живут, они приехали из Мурманска, из Москвы, Челябинска или Казани, Самары или Ленска... Там они и исповедуются, там они и причастятся, там и будут венчаться. Как же это? Какое же противопоставление? В чем оно? Ведущая: А в чем тогда были правы? Владимир: В чем правы? Вот я что увидел. Например, когда идет проповедь вот как сейчас на видео снимается и сначала появились люди, которые желали, говорили: — Батюшка, а можно мы на диктофон запишем, что вы говорите (для себя)? — Как вы считаете нужным. Как вы считаете, так и сделайте. — А можно мы сфотографируем? — Если вам надо, сделайте. УЗ — А можно мы на видео? — Нуесли вы видите в этом пользу для себя или для кого-то... И вот так началось с этого, а потом уже местные сказали: «Батюшка, кто будет снимать? Давайте мы будем снимать». И в этих проповедях там такое замечание, что я порой позволял себе некое эпатажное поведение. Ведущая: Да, вот говорилось, что глумились, Христа обвинили в кошунстве... Владимир: Ну этого не было, конечно. Вот это ложь. А эпатажно это в чем выражалось? Эмоционально. И какие-то слова может мирские. Вот я признаю это так. Хотя не оправдание, но есть один момент. Вот послушайте о чем хочу сказать. Смотрите, вот вы приехали паломником в церковь. Я говорю проповедь. Приехали откуда? А если не из Казани, а дальше? Вы ехали всю ночь, в автобусе. То есть, неспавши. Если православный человек приехал на службу, причащаться, ни евши, ни пивши. Вот всё это закончилось и у нас ведут в трапезную. Людей кормим мы сами. Кормим сытно, не как в концлагере. Не как в некоторых монастырях. А по-настоящему. Если вот сегодня мясной день, пост — пост. То есть, вкусно кормим, сытно кормим. И вот представляете, вы приехали зимой. Маленько подмерзли, ехали не выспавшись, стояли на службе, не ели, не пили. И вот сейчас вы накушались, вы сели и... что будет с вами? Засыпать начнете. И это очень много. Знаете как слушают проповеди? С храпом. И мне нужно так было говорить, чтобы слышали, а не заснули. Раз. И во-вторых вот чего. А какие люди-то приезжают? Разные. Например, очень оцерковленный человек или человек только начавшийся оцерковляться, или очень далекий от церкви. И эти люди, действительно, дома в экране: вот телевизора, компьютеры... А там, чтобы привлечь внимание человека, тех, у кого конкуренция, стали делать так, чтобы тебе было интересно, правда ведь? И поэтому люди привыкли к чему-то интересному, захватывающему, а вот просто говорить нудно, безразличным тоном, люди заснут. И поэтому приходилось без всяких придумок и схем просто вот видишь по людям, надо, чтоб люди включились, огонек зажегся бы, чтоб глаза начали бы следить за словами как минимум видеть, поэтому иногда приходилось говорить так, что оживляет. Вот знаю, здесь, к сожалению, порою происходили вещи, за что 74 меня об