Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

о человека. 84 В подтверждение этого существует показательная история, которая, казалось бы, никак не связана с Болгаром и не имеет отношения к нынешнему делу. Но она задокументирована задолго до описываемых событий — в 2003 году. Это рассказ человека, который случайно попал на выступление Александра Дворкина и описал, что увидел и почувствовал. Ниже приводится этот текст. «В среду, 19 марта я случайно узнал, что в НГТУ пройдет встреча с известным сектоведом А. Дворкиным, и решил ее посетить. Первое мое впечатление и удивление относилось к тому, что в зале не было спокойных лии. Присутствовало много молодежи, но лица молодых людей были возбуждены и несколько искажены. Лица людей постарше также имели отпечаток какого-то нездорового возбуждения. Опоздав минут на десять, Дворкин начал свой рассказ с того, каким образом нужно выводить сектантов из их сект. Было рассказано о технической стороне дела: где можно встречаться с сектантами и где нельзя, о чем следует говорить сначала, а о чем потом и т.д. Тон рассказа был по-деловому прост и приправлен юмором. Вот как Дворкин описывал свой разговор с иеговистами: «Аргументы, которые вы выдвигаете, должны быть простыми. Например, с иеговистами можно вести диалог так: — Кто, по-вашему, есть Иисус Христос? — Сын Божий. — То есть Он Бог? — Нет, Он не Бог. — Я правильно понял, что, по-вашему, Он Сын Божий, но не Бог? — Да. — Простите, у слона сын кто? (На этой шутке зал рассмеялся, а ведь там было много православных священников, и никто из них даже не попытался сказать, что это сравнение кощунственно.) — А умедведя сын кто, — продолжал сектовед, — а у человека сын кто? Правда, нашелся один однажды, который возразил: 85 — А что, разве у президента сын президент? (Опять в зале кто-то захохотал.) На что я ответил: — А вы что, своего бога на четыре года выбираете? Он подумал-подумал и сказал: — Ну да, сравнение некорректно... Скажем так: разве у царя сын царь? —У царя сын царь». Долго на этой встрече я не задержался. Даже с чисто формальной стороны такая логика не верна и может быть использована в любых целях. Рериховцы, например, говорят: «Если есть сын, то должна быть и мать. Христиане исказили понятие Троицы и заменили мать Св. Духом». Но все это не главное из того, что я понял на встрече с сектоведом. Я впервые в жизни почувствовал, что есть сущность секты. Вроде бы почти все присутствующие были православными, но это их собрание есть именно секта. Ведь когда люди собираются в религиозных целях, но не ради Бога и не ради любви к ближнему, то это нельзя назвать иначе, чем секта. И эти искаженные лица слушателей выдавали то, что, хотя и говорилось здесь о Боге, они собрались здесь не ради Бога, но ради каких-то своих теорий и методов». 39 А теперь вернёмся к истории с Владимиром Головиным. Казалось бы, те, кто был заинтересован втом, чтобы его лишили сана, добились своего. Эта участь не миновала и его сына — каток РАЦИРС проше