Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

331 passagesText fragments 1–111; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 89 (not an original page number)

Unit 89 of 111. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
настолько размыты («публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные с целью оскорбления религиозных чувств верующих»), что под них можно было подвести все что угодно: от поста в блоге до отказа встать при виде иконы. Дворкин и его окружение получили в руки ядерное оружие. Теперь любого критика, любого конкурента, любого представителя «нетрадиционной» религии можно было не просто назвать сектантом в прессе, а посадить в тюрьму за «оскорбление чувств». Экспертизу по таким делам, разумеется, проводили специалисты из круга Дворкина, которые всегда находили «оскорбление» там, где это было нужно заказчику. Пакет Яровой: Охота на конкурентов Но статья 148 была только началом. Аппетит приходит во время еды, а аппетит тоталитарной секты, дорвавшейся до власти, ненасытен. Следующим этапом стало принятие в 2016 году так называемого «Пакета Яровой». Официально эти законы подавались как меры по борьбе с терроризмом. Обществу рассказывали о необходимости защиты от взрывов и радикальных исламистов. Но если внимательно вчитаться в раздел, касающийся миссионерской деятельности, становится очевидно: его писали не борцы с террором, а борцы с конкурентами РПЦ. На практике закон перекрыл любую религиозную деятельность вне официально зарегистрированных структур. Те, кто не вписывался в эту систему, автоматически оказывались за её пределами — без права говорить, собираться и распространять свои убеждения (мы уже разбирали, через чьи руки, как и за какие суммы проходила сама процедура регистрации). Уже в 2016 году десятки людей были привлечены к ответственности за «незаконную миссионерскую деятельность». Но речь шла не о взрывчатке и нео радикалах. Домашние группы, чтение Библии в кафе, разговор о Боге на улице — всё это оказалось вне допустимых рамок для тех, у кого нет специальной «корочки». Кого затронули эти меры? Террористов ИГИЛ? Нет, они и так действовали в подполье. Удар пришелся по самым мирным и законопослушным 131 группам: протестантам, кришнаитам, мормонам, Свидетелям Иеговы — людям, чья деятельность не имела никакого отношения к террористической угрозе. Правоприменительная практика первого же года показала истинные цели. Десятки административных и уголовных дел были возбуждены не против вербовщиков смертников, а против пасторов, читавших Евангелие в санаториях, против кришнаитов, певших мантры на улицах, против людей, подаривших религиозную книгу другу. Впервые в современной российской истории был принят закон, который превращал каждого гражданина в потенциальный объект контроля ещё до каких-либо обвинений — не за поступки, а по факту самого существования в цифровом и социальном пространстве. Была введена принципиально новая логика: государство больше не реагирует на преступление — оно заранее собирает данные обо всех. Тотальный сбор информации: все под подозрением Согласно изменениям, внесённым в закон «О связи», операторы обязаны хранить:

Source excerpts

[Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН. Книга исследует роль Александра Дворкина в формировании государственной политики против религиозных меньшинств в России, анализируя технологии сектоведения, пакет Яровой и влияние ] КТО РЕШАЕТ, ВО ЧТО ТЕБЕ МОЖНО ВЕРИТЬ АЛАН ТВЕН Кто решает, во что тебе можно верить Аллан Твен Оглавление Введение Глава 1. Диагноз власти: От пациента диспансера до «главного сектоведа» Архивные тени: Клиническая картина «мессии» Миф об образовании: «Жалость к парню» Мюнхенский след и технологии подавления От Апологетического центра к Холокосту Возрождение старой доктрины: Фридрих-Вильгельм Хаак От Хаака и Огорда к Гандоу и Дворкину Создание образа врага Глава 2. Создатель иллюзий: технология захвата государства «Потемкинские деревни» для Президента: Лингвисти…