Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Мартирологія Українських Церков Т. 1

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

2,315 passagesText fragments 1–780; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 438 (not an original page number)

Unit 438 of 727. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
міста, збудована якимось старим запорізьким полковником. Я там служив. Повно народу було, надзвичайно гарно, зустрічався з людьми. В Золото- ноші зустрів братів і сестер президента УНР Андрія Лі- вицького. Колись він там був повіреним адвокатом. Після цієї подорожі повернувся до Києва, а потім по- їхав знову і аж під Білгород. їхав «від весі до вєсі», і до містечок заїжджав, таких, як Лубні, Хорол, Миргород. Вибирав місця де були монастирі. Деякі з них пам’ятав: ще тітка Марина Петлюрівна водила мене молодим хлоп- цем по монастирях — видно щось передбачала... А як було з іншими єпископами? То залежало у великій мірі від місцевих [німецьких] комісарів. Де були людяні комісари, вони не втручалися, давали служити, казали «так і нам спокійніше». Але були й інші... З бігом часу цивільна влада Коха почала все більше тиснути на нас, і Церкві ставало дуже тяжко. Владико, розкажіть тепер, будь ласка, про спробу по- єднання з владикою Олексієм. На початку жовтня [1942 р.] в Луцьку відбувся Собор єпископів, але німці його заборонили, і ми відбули його потаємно, ніби неофіційну зустріч. Там вирішили послати до владики Олексія делегацію — владику Ніканора і мене. Мене завжди посилали, як треба... ну — пробоєм. Я не думаю, що владика Олексій дійсно щиро прагнув об’єд- нання. Він був українцем з походження, але не був патріо- том. Малоросійщина з нього ніколи не вийшла. І він був слабодух — колосальний слабодух. Коли більшовики у 1939 році зайняли Західню Україну і Білорусію, владика Полікарп не поїхав з поклоном до Москви, владика Олек- сандер Пінський не поїхав, а владика Олексій поїхав і 741 залишив там певні обіцянки. Після приходу німців він не повернувся до владики Діонисія, а залишився вірним Мос- ковському патріярхатові. [Прибувши до нього, ми] його переконували. Питали: чи він українець, чи любить свій народ, чи хоче своє ім’я залишити в історії українського народу, чи хоче навіки залишитись пахолком, і т. д. І він погодився, підписав з нами Акт Поєднання, а на третій день зрікся. З власної волі? Ні, під тиском інших про-московських єпископів. Був у нього єпископ Пантелеймон, галичанин з походження, який був вікарієм у Києві, був єпископ Веніямин, і інші... Вони — всі єпископи — зробили засідання у Почаєві і звернулись до німців, щоб вони вплинули на владику Олексія, або самі уневажнили той Акт. Але він сам це зробив. А мені дісталось за те, поєднання... Як саме? Я був для німців взагалі одіозною постататтю, а тут була добра нагода. Я тільки повернувся до Рівного, щоб їхати до Києва, а мені кажуть, що мене вже чекає гестапо. Мене взяли на допит. Питають: «Одрікаєтесь свого під- пису?» — «Ні, не одрікаюсь. Я робив це, як член єпископ- ського колективу і не можу одректись». І мене тут зразу... Почалась тоді моя одисея. Заарештували, вивезли до Жи- томира, де переночували, потім до Києва, знову посадили, не дали можливости зв’язатися ні з ким. З Києва до Чернігова. В Чернігові в к

Source excerpts

2 preview sample(s) hidden
Obvious archive wrapper or licence text is excluded from previews. The original source unit remains inspectable.
[Мартирологія Українських Церков Т. 1. Сборник исторических записей о мучениках украинских протестантских церквей (баптисты, пятидесятники, меннониты). Содержит документы, свидетельства и биографические данные верующих,] blished by * the Free Software Foundation, either version 3 of the License, or * (at your option) any later version. * * This program is distributed in the hope that it will be useful, * but WITHOUT ANY WARRANTY; without even the implied warranty of * MERCHANTABILITY or FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. See the * GNU Affero General Public License for more details. * * You should have received a copy of the GNU Affero General Public License * along with this program. If not, see <http://www.gnu.org/licenses/>. * * @licend The above is the entire license notice * for the J…