← Research LibraryExact extracted unit
Indexed source
Мартирологія Українських Церков Т. 1
Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet
Text fragment 502 (not an original page number)
Unit 502 of 727. Only the selected source passage is shown.
м’юк з Андріюком почали викидати з церкви лю-
дей, вирізав в однієї жінки гроші, а та почала лементувати,
і увесь народ побачив хто, бо храм був добре освітлений
електрикою. Максим’юк вирішив позбутися світла: в тем-
ряві буде значно краще різати кишені, ніхто не побачить, а
як стане кричати, то й очі виріже, народ не побачить.
Отже взявся відрізати від Лаври світло. Перерізав усі дро-
ти, якими Лавра з’єднана з іншими будовами, але не до-
помогло, світло горить далі. Максим’юк не знав, що Лавра
користується власним світлом, яке дістає з маленького
моторчика, влаштованого в підвалі. Він вважав, що коли
Лавру відрізано від електростанції, то світла не повинно
бути, а світло постачають таємно механіки з психлікарні.
Він намагався їх обвинуватити, а коли з того нічого не
вийшло, то поставив питання в КДБ, міліції і райвикон-
комі, щоб у Лаври забрати і той моторчик, не дати світла
монахам. З Лаври вони побігли на автобусну станцію,
почали там не пускати людей до Лаври, там знущались і
г...*и, і так- до ранку, а ранком на пропій «зароблені гроші»
* Оригінальний лист пробитий кулею.
845
зас...* ресторан. Хіба це атеїстична робота? Це розбій, і
при тому все робиться за безпосередньою участю парткому
[з] Крем’янця і Тернополя. Якщо це Ваші директиви, то
просимо...* припинити, а винних покарати, бо наша історія
набагато страшніша за В’єтнамську, тільки що наші ві-
руючі не йдуть на самогубство, а терпляче чекають поми-
лування від уряду. ...* тому і скеровуємо до Вас цю скаргу
на ласкавий перегляд і задоволення наших життєвих ін-
тересів.
29. VIII. 1963 року Колгоспники України
[162]
ЦК КПРС, М. С. ХРУЩОВУ,
ГЕНЕРАЛЬНОМУ ПРОКУРОРОВІ СРСР РУДЕНКОВІ,
УПОВНОВАЖЕНОМУ В СПРАВАХ РОСІЙСЬКОЇ
ПРАВОСЛАВНОЇ ЦЕРКВИ ПРИ РАДІ МІНІСТРІВ
СРСР КУРОЄДОВУ
Чому досі не припиняються знущання в Почаєві?
Чому не дотримується законність супроти громадян-
християн, які зазнають знущань з боку працівників дер-
жавних установ: міліції, дружинників, партійних робітників
і працівників Почаївського музею атеїзму?
Почаїв тримають, як режимне місто, як заборонену зо-
ну. Не буває такої ночі, коли б працівники (правильно їх
можна назвати бандитами) з міліції і дружинники не тур-
бували населення.
Наводимо факти, які сталися:
11. VII. 1963 року Почаївський відділ міліції з дружин-
никами зробили повний погром селища. Оперативні групи
з міліціонерів і дружинників робили перевірку «пашпорт-
ного режиму». Почали перевірку з 24:00 годин ночі і цілу
ніч турбували мирних трудівників, не даючи спокою. Ба-
гатьом повибивали двері і вікна (тим, хто несвоєчасно
встигав відкрити їм двері), багатьох побили. Вся перевірка
супроводжувалась грубим хуліганством та знущаннями, на-
ругами над віруючими. Працівники були п’яні. Так шу-
* Оригінальний лист пробитий кулею.
846
кають богомільців, які приїжджають молитися до Лаври.
Хто примушує вночі турбувати населення? Таку картину
можна спостерігати ціле літо. Її схвалює обк
Source excerpts
2 preview sample(s) hidden
Obvious archive wrapper or licence text is excluded from previews. The original source unit remains inspectable.
Obvious archive wrapper or licence text is excluded from previews. The original source unit remains inspectable.
[Мартирологія Українських Церков Т. 1. Сборник исторических записей о мучениках украинских протестантских церквей (баптисты, пятидесятники, меннониты). Содержит документы, свидетельства и биографические данные верующих,] blished by * the Free Software Foundation, either version 3 of the License, or * (at your option) any later version. * * This program is distributed in the hope that it will be useful, * but WITHOUT ANY WARRANTY; without even the implied warranty of * MERCHANTABILITY or FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE. See the * GNU Affero General Public License for more details. * * You should have received a copy of the GNU Affero General Public License * along with this program. If not, see <http://www.gnu.org/licenses/>. * * @licend The above is the entire license notice * for the J…