Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

что «их близкого удерживают под контролем сознания», что он «уже не принимает решений сам» и что «каждый день промедления может стоить ему жизни». Следующий шаг — предложение «помощи»: за десятки тысяч долларов «специалисты» САМ и связанные с ними депрограммисты обещали «вернуть человека в норму». 8 Чтобы оценить происходящее, давайте рассмотрим один из многочисленных примеров как это всё выглядело в реальной жизни. В январе 1991 года в центре событий оказалась семья из Белвью, штат Вашингтон. Мать, Кэтрин Тонкин, покинула пятидесятническую церковь [Ле ТаЪегпасе. Её три сына — тринадцати, шестнадцати и восемнадцати лет — приняли иное решение и сообщили, что остаются в церкви. 17 После этого дети разошлись по разным домам. Младший сын переехал к бабушке. Средний — в семью, принадлежащую к той же церкви. Старший, Джейсон, некоторое время ещё жил с матерью, но затем также ушёл к бабушке. Кэтрин Тонкин обратилась на горячую линию Сай Ам’агепез$ МемотК (САМ). Её направили к Рику Россу. Он сформировал небольшую команду и начал работу с двумя младшими подростками. Их удерживали в подвале дома бабуптки, где в течение нескольких дней велись споры и нравоучения, направленные на изменение их позиции относительно церкви. Через несколько дней оба заявили об отказе от своих прежних убеждений. Для работы со старшим сыном была подготовлена отдельная операция. Восемнадцатилетний Джейсон был физически крепким и считался совершеннолетним, что увеличивало риск судебного преследования, поэтому Росс привлёк дополнительного помощника — Кларка Ротроффа с чёрным поясом по карате. Однажды вечером трое мужчин подстерегли Джейсона у дома. Его повалили на землю, связали, рот заклеили скотчем от уха до уха, ноги стянули верёвкой и затащили в фургон. В пути один из участников операции, весивший около 130 килограммов, сидел на его спине. У парня остались множественные синяки и ссадины от волочения по лестницам и полу. Скотта привезли в дом, заранее превращённый в «тюремную камеру»: окна затянуты нейлоновыми ремнями, двери охранялись, обувь отняли, поставили датчики движения. Его водили на поводке, держали в постоянном конвоировании, даже в туалет он ходил под надзором двух мужчин. Пять дней подряд его оскорбляли, били по голове, заставляли смотреть фильмы о религиях Нью Эйдж и ченнелинге, хотя ни то, ни другое не имело отношения к пятидесятничеству. Твердили, что его церковь — такая же «секта», как все прочие. Ему прямо говорили, что свободу он получит только тогда, когда «изменит свои убеждения». Присяжные потом назвали эти действия «настолько запредельно жестокими и возмутительными, что они выходят за рамки допустимого в цивилизованном обществе» и признали участников виновными в сговоре с целью лишения его гражданских прав и религиозных свобод. 7 Это был не единичный «перегиб», а симптом системы. В показаниях бывших руководителей и сотрудников САМ, собранных исследователями, 18 всплываю