Avakum
Checking archive
← Research Library
Indexed source

Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

Available for full-text research. Open the source to inspect original-language passages and page references.

331 passagesText fragments 1–111; these are not original page numberslanguage not recorded
VerificationThe full text is searchable; full source verification is not yet recorded.
Citation checksNo verified references are recorded yet
Research profileNot current yet

Text fragment 7 (not an original page number)

Unit 7 of 111. Only the selected source passage is shown.
Exact extracted unit
напоминает дешёвую заказуху патриархатного священства против российского царства! Ответы П. Лунгина были вроде того, что этот фильм — не документальный и не исторический. И потому в нём, мол, отражено «всё», вся жизнь России. У фильма, мол, задача — показать святость митрополита Филиппа. И т. п. — Патриархийные деятели сценарий фильма не видели, — сказал, среди прочего, главный режиссёр. (А минимум три патриархатных консультанта и соответствующие исполнители ролей?! — М.Б.) — Александра Дворкина я взял в консультанты потому, что он — специалист по Ивану Грозному. Он написал книгу «Иван Грозный как религиозный тип», — ответил также П. Лунгин. В разговор вступила спутнииа главного режиссёра. — Я тоже доктор нацк, и на мой взгляд, фильм замечательный! — И, обрашаясь к П. Лунгину. — Павел, ты создал великий фильм! — А вы не заметили, что фильм о нашей сегодняшней жизни? — обратился кто-то из них ко мне. Я ответил примерно следующее. — Ваш фильм может и был бы хорош, если бы в нём было про каких-нибудь «царя Спиридона и митрополита Агафона». А так в нём — реальные исторические персонажи: царь Иоанн ТУ, митрополит Филипп, известные фамилии бояр... И т. д. В общем, пообщавшись пару минут, мы с Павлом Лунгиным расстались... 13 По моему мнению, творцы фильма «Царь» приложили едва ли максимум стараний, чтобы создать в глазах широкой —’обшественности уничижительный образ русского народа, достойного лишь того правителя, которого нам показали. И вот уж несколько дней я буквально содрогаюсь от мысли, что сей фильм идёт в широкий показ, «завоёвывая» массы... Разумеется — увидят его и за границей... И этот фильм, по моему убеждению, однозначно(!) поставит своей «исторической правдой» на раскорячку мозги у тех миллионов людей, особенно у детей, кои его посмотрят... О сем «спасибо» (в кавычках) надо сказать главным образом консультантам фильма. И в первую очередь Александру Дворкину — заведующему кафедрой сектоведения Миссионерского факультета Свято-Тихоновского гуманитарного университета, являющемуся также председателем Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции РФ. До 3 ноября 2009 г. я не был знаком ни с одной из работ Дворкина, хотя и был наслышан о них. После же просмотра фильма «Царь» я убеждён: «сектобореи» Александр Дворкин и «его команда» распространяют среди народа России (и, очевидно, далеко за пределами нашей страны) лживые и мракобесные взгляды на историю Московской Руси». 4 Все эти эпизоды — от диагноза до научных «достижений» — складываются в удивительно цельную картину: стоит только дойти до момента, где нужны знания, — и миф о компетентности Дворкина рассыпается на глазах. Кино лишь продемонстрировало то, что стало ясно гораздо раньше: этот случай не был новым. В 1997 году декан факультета журналистики МГУ имени М.В. Ломоносова Ясен Засурский отказался продлевать контракт с Александром Двор

Source excerpts

[Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН. Книга исследует роль Александра Дворкина в формировании государственной политики против религиозных меньшинств в России, анализируя технологии сектоведения, пакет Яровой и влияние ] КТО РЕШАЕТ, ВО ЧТО ТЕБЕ МОЖНО ВЕРИТЬ АЛАН ТВЕН Кто решает, во что тебе можно верить Аллан Твен Оглавление Введение Глава 1. Диагноз власти: От пациента диспансера до «главного сектоведа» Архивные тени: Клиническая картина «мессии» Миф об образовании: «Жалость к парню» Мюнхенский след и технологии подавления От Апологетического центра к Холокосту Возрождение старой доктрины: Фридрих-Вильгельм Хаак От Хаака и Огорда к Гандоу и Дворкину Создание образа врага Глава 2. Создатель иллюзий: технология захвата государства «Потемкинские деревни» для Президента: Лингвисти…