Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

киным, преподававшим историю Церкви. Позже, в официальном письме от 31 мая 2006 года, направленном в редакцию журнала «Религия и право», он объяснил это: у Дворкина отсутствовал «соответствующий образовательный уровень (степень магистра), необходимый для ведения преподавательской работы в университете». Те, кто наблюдал его работу в аудитории, отмечали куда более тревожные вещи: Дворкин не соответствовал базовым профессиональным требованиям и 14 неизменно допускал в своих выступлениях откровенную неприязнь по отношению к представителям неправославных конфессий. В университетской среде, где уважение к многообразию мнений — это фундамент, такая манера выглядела не просто чужеродной, а разрушительной. Человек пришёл учить студентов, но сам не прошёл даже порога требований университета. Тем не менее в медиа и на афишах Дворкина продолжают называть «профессор». Но это не научное звание, а внутрицерковная должность, выданная Православным гуманитарным Свято-Тихоновском университетом, где он возглавлял кафедру «сектоведения». При том что самого «сектоведения», как научной дисциплины, в России не существует. Согласно данным регистрационно-учётной базы управления государственной аттестации научных и научно-педагогических работников при Федеральной службе по надзору в сфере образования и науки, сведений о присуждении Дворкину учёной степени доктора наук и о присуждении ему звания профессора не имеется. Но, как видно, отсутствие образования и академического статуса никогда не мешали ему изображать из себя эксперта. И наиболее честно о своей философии он сказал сам: «Я понял, что эксперт — это не тот, кто что-то знает, а тот, у кого спрашивают». 5 Эта фраза — ключ. Если открыть им его главный труд, книгу «Сектоведение», становится ясно: это не исследование, а инструмент. Причём грубой сборки — как молоток, которым пытаются чинить ювелирные часы. Книга, которую МВД, ФСБ и некоторые структуры РПЦ используют как настольное пособие, на деле предназначена для навешивания заранее готовых ярлыков на любые неудобные религиозные группы. Здесь важно отметить, что её давно разоблачило профессиональное сообщество как труд, не имеющий ни научной ценности, ни практической пользы. Она не объясняет явления, не систематизирует материалы, не даёт инструментария для исследования. И именно это показал настоящий специалист — доктор юридических наук, профессор Российской академии государственной службы при Президенте России М.Н. Кузнецов. 15 Ниже — выдержка из его экспертного заключения от 27 декабря 2000 года, которое одним движением снимает с книги « Сектоведение» всю маску научности: «Анализ концепции и содержания книги «Сектоведение...» А. Дворкина позволяет сделать однозначный вывод: с точки зрения научного религиоведения и православной миссии — книга А. Дворкина совершенно бесполезна. Для православных миссионеров, серьёзных исследователей, для правоохранительных и иных государст