Кто решает, во что тебе можно верить, АЛАН ТВЕН

аяся 21 февраля 2012 года, являлась террористическим актом. В июне Александр Щипков публично и развернуто изложил свою позицию в авторском материале, опубликованном агентством «Интерфакс-Религия». Ниже приведён фрагмент этого текста без сокращений — как документальное свидетельство того, каким образом происходящее интерпретировалось одним из ключевых идеологов церковно-государственного лобби. Про теракт и ультиматум патриарху 19 июня инициативная группа православных христиан опубликовала открытое письмо патриарху Кириллу с требованием, чтобы он обратился в правоохранительные органы с ходатайством о помиловании Надежды 126 Толоконниковой, Марии Алехиной и Екатерины Самуцевич, которые в начале 2012 года проводили пляски на амвонах Богоявленского Елоховского собора и храма Христа Спасителя. Сегодня в православной среде идет интенсивный процесс «формулирования мировоззрений» и определения личного отношения к Церкви, государству, политике. Александр Кравецкий, Александр Архангельский и присоединившиеся к ним общественные фигуры, подписавшие это письмо, заняли четкую идеологическую позицию. На мой взгляд, это письмо, приуроченное к очередному судебному заседанию по делу Толоконниковой и др., имеет огромное политическое и религиозное значение. Для того, чтобы его понять, необходимо осознать глубинный смысл акции «Риззу ЕлоЁ». Только тогда становятся понятными задача и место открытого письма патриарху в политическом процессе. В течение четырех месяцев я останавливал себя и не говорил об этом публично, чтобы не усиливать и без того негативное общественное мнение о задержанных. Это письмо вынуждает меня назвать вещь своим именем. Акции Толоконниковой и ее единомышленников в храмах Русской православной церкви одни называют «панк-молебнами», другие — кошунством и святотатством, третьи — глупой шалостью, но никто не говорит о том, что же это было на самом деле. По поставленным политическим задачам, методике исполнения и достигнутому результату это — террористический акт. Задача теракта — посредством совершения разрушительного действия оказать влияние на принятие решений органами власти, привлечь максимальное внимание прессы и одновременно вызвать сочувствие к своим требованиям у населения. Русской православной церкви объявлена холодная война, и этот теракт носит «холодный» характер, без пролития крови. Но по тем задачам, которые ставила перед собой группа лиц, манипулирующая Толоконниковой, Самуцевич и Алехиной, и по достигнутым результатам — это теракт. Террористки, независимо от того, являются ли они реальными смертницами или исполнительницами «холодного» теракта, сознательно идут на жертву во имя цели, которую они ставят перед собой. Только с этой точки зрения и можно оценивать поведение и поступки этих женщин. Недаром многие 127 обращали внимание на схожесть психологических типов Хасиес и Толоконниковой. Это — террористический акт. Теперь о письме. Впервые за 20 ле